粮食送到饥民手里，也不至于如此。
剩下的赈灾款去哪了？
辣么“廉洁”的一个大景朝廷摆在这了，赈灾款去哪了还用问吗？万岁爷寿宴，百官献礼，那一件件奢侈的寿礼从哪来的？
奢侈不可怕，怕的是用民脂民膏奢侈。
天子眼皮子底下，尚且敢如此贪污赈灾款，远的地方就更不用说了。
林寿骑马进了保定乡，一路上瘦骨嶙峋吃土啃树皮的饥民横街挨饿，看着他的马眼睛直冒绿光，这要是不看好了，怕是明天连马骨头都找不着了。
林寿一路寻到里长家，说明了情况，人家一听他是缝尸人，又晦气又怕，连门都不开，让他自己去停尸的义庄便是，就在乡外不远的一个荒废破庙里。
这才是寻常老百姓对缝尸人的态度嘛，哪像京城里似的，被林寿搞风搞雨。
林寿只好自己骑马去了乡外破庙。
人到庙外，远看就是一破烂快倒了的小院，近看上有真武二字，这庙原来应该是个真武大帝庙，但如今已经荒废多年，连神像都被人偷了，后来就当作义庄，停尸用了。
各地的义庄，是地方县府衙门的礼房所掌管，有乡绅捐钱就盖新的，没有就征用一些废弃屋庙用作义庄停尸。
义庄里，一般都有个守尸人。
这些人也是地方县府衙门的礼房所招，负责看守义庄停的尸体，以及……缝尸。
说白了，就是地方上的缝尸人。
毕竟又不是只有京城死人，地方上死个人又不至于特意送到京城去缝尸，所以各个县府衙门下，也有各地义庄，这种类似缝尸铺的设施。
据说远不如京城殡尸司的缝尸铺那么讲究，所以人换的也很勤，“消耗”的很快，但大伙儿也不在乎，人命贱，死个把人那不当回事，死头牛说不定得哭俩月。
按说既然义庄有缝尸人，为什么让林寿来呢？因为原来的缝尸人死了，找了新的，又死了，去上级府里调，又死了，半个月死了一车人，没办法了，那一堆尸体没缝下不了葬，只能求援京城，最后就把林寿给派来出差公干了。
马拴好，让暗中跟随自己来的小灰仙看着，别给人偷走吃了，林寿进了庙里。
破庙小院有口井，有间供神的香殿。
扒头看看井，井底干的。
林寿又进了香殿，一进去就看到地上草席裹着，二十三具尸体横开两列。
林寿挨个翻看，有的都死了蛮久了，幸好最近天
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