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第206章.论经

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是那些halftruth,乍一听是那么回事,细细品味后,就发现没有答案。

禹菲几人到时,他们已经讨论了一会儿,几个和尚面红耳赤,看起来有点激烈。

“大师兄来的正好,您说何为生?何为死?”一脸雀斑的小和尚,对着之前的清秀和尚行礼,强压下心中的躁动。

“能动,能思考,为生。消散僵硬为死。”

这个人还真就字面上的意思解释起来。

禹菲下意识的摇头,被那些和尚抓住。.ν.

他们一大部份是奉行大师兄的理论,活着就是生,不能动了,不能说话了就是死。

一小部份人,认为只要有人记得这个人,就仍旧是生。

如此,他们对于禹菲下意识动动作都很好奇,看了眼方丈,开始询问禹菲。

禹菲微笑不答反问:“那请问各位大师,何为对?何为错?何为美?何为丑?何为天?何为地?”

众人面面相觑,不知道禹菲这什么意思。

倒是一个胖和尚开了口:“这位失主若是回答不上,各位师兄弟便不要为难的好!”

禹菲微笑,这种问题确实有点抬杠,跪坐在璞垫之上:“生而死,死复生,本就没有定义,就好比美丑,对错,天地一样。”

“愿闻其详。”大师兄来了兴致,跪坐在她身边。

“在我的世界有这么一句话,有些人活着他已经死了,有些人死了他还活着。生世本就是众生给看到的现象做出的定义,与大道无关,有一人说生那便是生,有一人说死那便是死。生于死这种词汇是人类发明定义的,所以探讨这些又有什么意义呢!”

众人沉默,他们没想过是这种解释,多少有些不服气。

“文字被创立出来就一定有意义,那么生死也会有意义!”胖和尚并不买账。

当然禹菲对于自己的解释也不是很满意。

“文字是用来沟通的手段,不是制造矛盾的源头。对于字意的理解本身就会夹杂私心,何来经典,何来道理。若真想讨论些什么,那就将自己摘除,无欲无求,既不是人类也不是生命,你可以看,但不能议,不是男也不是女,没有生同样没有死,追寻自然的规则,遵守其中的规律,放下心如无情,捡起念似博爱。”

禹菲起身,她讨厌讨论这些没有意义的东西:“天若有情天亦老,天若无情世间消!别为自己画地为牢,井底之蛙方圆天,世界是没有边界的!”

说完对这众人


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