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第六十一章 围城

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不被龙胤之子接纳,对于和尚们来说,能够研究的不死只有一种——来自源之水的不死。

数百年前,一个仙峰寺的和尚偶然间从金刚山之中捕获一只纯白的仙鹿,虽然刀剑可以伤害到它的身体,却不能夺走它的生命,并且这只鹿的强大远超过一般的鹿,体型宛如一栋房屋,不会随着时间变老。

和尚们便获得了第一个不死的素材,研究不死终于有了进展。

他们从仙鹿的血液之中发现了虫神的存在,据说,那是常世大神在人间的化身,它可以让生物神圣化,所谓神圣化就是须发皆白,体型增大,掌握一些超凡的手段。

随后他们又从之前研究源之水得到的提纯源之水饲养的动物体内发现了更小的同款虫子的存在,由此,和尚们便掌握了他们的第一种不死的力量,他们将它称为,成佛。不是思想的不休,不是神魂的不朽,而是肉体的延续,故而又被称为肉身佛。

想要成佛者,最好从中年之后便开始勤加饮用提纯之水,如果饮用此水反而提前衰老,说明没有仙缘,如果能够超过正常的寿命,那便是有缘之人,便可以进入下一阶段,辟谷。

所谓辟谷正是绝食,逐渐减少进食粮食,肉,开始只吃蔬菜,最后就连蔬菜也一并断绝,随后便只依靠提纯之水生活。这时的修行者

会被和尚们放入地底的洞窟之中,洞中是仙鹿遗留的遗骨和虫子。

这一阶段中外来的上位者的虫子会寄宿到修行者的身体之中,与修行者的身体达成共生,由此,修行的僧侣得以不老不死,被称为附虫者。

然而金刚山的提纯之水效果很差,仙鹿遗留的常世之虫的数量更是有限,成为附虫者的僧侣数量很少,并且随着时间的推移,这些人的肉体更加的枯槁,思维更加的僵硬,依旧在一步一步不可逆转地走向死亡。

和尚们需要更加完美的不死之力,这个时候,完美的御子便进入了他们的视野。长久以来,金刚山都巧妙地掩饰了自己对于龙胤之子的渴望,直至二十年前,苇名国崩坏,龙胤之子逃入金刚山,并与当时的仙峰寺首座本心法师结为朋友。

此时,和尚们惊讶地发现曾经最大的渴望就这样成为了现实,于是他们设计围捕了御子和他的武士,并且处死了碍事的本心法师。

和尚们得到了完美的实验素材,于是便开始以御子的不死之力为基础进行疯狂的研究,为了取得更好的实验效果,和尚们更是绑来了外观看上去与御子相差不大的孩子作为耗材,进行疯狂而禁忌的研究。


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