如果说，对于冲击仙之极巅这件事来说，何暮的前两重依仗，都源自于灵界集合众生之力的这一特性。
那么他的第三重依仗，也就是最后一重依仗，却是在于灵界存在的本身，更准确的说，是源自他脚下的这座无上大罗天。
毕竟，灵界集合的众生之力哪怕再庞大，再无害，其终究也只是外力，何暮能走到今天这一步，“外物可依而不可凭”的道理他自然是非常清楚的。
所以，如今何暮脚下的这座无上大罗天，才是何暮进一步突破仙之极巅，乃至更高远的修行境界的真正依仗。
甚至毫不夸张的说，无上大罗天，才是整个灵界的真正核心，是何暮自身大道的一种具象化，亦是一重体外修行秘境。
而关于无上大罗天为何能具备如此特殊的地位，则要从秘境法的起源，以及准仙帝这一无上境界说起。
……
众所周知，无论是身处何等优越的修行环境，修行多么强大的进化体系，正常来说，仙王层次，都是正常修行所能够到达的极限。
毕竟，仙王境界，已经足以凭个体比肩大宇宙，不仅自身堪称不朽不灭，举手投足间蕴含的伟力更是可以灭世，就连仙王大劫，也不是大界本身可以降下的，而是诸天之力共同酝酿而出的诸天无上大劫。
至于仙王之上，上苍称之为道祖，诡异称之为无上，界海称之为准仙帝的那个境界，只靠单纯的修行，是完全不可能成就的。
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毕竟，准仙帝的领域，在某种意义上，可以称之为超脱，而准仙帝本身，就是超脱于上苍诸天的无上者了。
正常仙王想要抵达这一步，就必须超越自身，超然诸天，而想要达到这一步，常规的途径就只有两种。
要么，在自身原本修持的体系之上，打破原有境界，踏出新的一步，证就准帝。
要么，直接跳出原有的修行体系，开创出全新的体系，并在创法之力，立道为祖。
当然，除了两种常规的突破之法外，仙王想要想要更进一步，也不是完全没有其他方法。
譬如原时空之中的诡异一族，就可以借界海小祭之法突破，利用无尽世界破灭形成的伟力，凝练无上本源，强行培养出准仙帝强者。
又譬如圣墟时代，崩天帝古青得到上苍三帝相助，以仙帝兵凝练上苍诸天信仰，踏足诸天共主之位，亦可以登临准仙帝境界。
只是，这两种方式无论是哪一种，其实都存在一定的隐患
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