戴鸾翔大元帅，其实并不是出于什么公益，而只是因为他们在戎羌之乱中蒙受了损失，又受了刘寿这个宦官之后和女干邪小人的蛊惑和煽动，这才无事生非，非要去弹劾戴元帅的。戴元帅这边我不敢说替他主持公道，只是元帅的确冤枉，我就想凭借这一套《百官行记》，让那些无良的官员就此收手，收回对戴元帅的诬告，为朝廷保住这一员名将，那也是功德无量了！」
「用《百官行记》救戴鸾翔？你这不过是错上加错，戴鸾翔本人也未必会高兴吧？」卫玉章本人是懂得戴鸾翔的为人的。
戴鸾翔虽然是战场上的一员骁将，但往往表现得十分儒雅，儒雅到了近乎迂腐的程度，特别是对于封建礼教，甚至过于执着和看重，任何事都要讲究个名正言顺。
他虽然身陷囹圄，但是气节还没有丢。
就算戴鸾翔真的认为别人用阴谋诡计去害他，可他却仍旧要光明正大地对付，萧文明用不光彩的手段来救他出狱，他还真的未必会去用。
可是萧文明却没有这样的负担，他也管不了那么许多：「老相国，这话就是当着戴元帅的面，我也会这么讲。「留得青山在、不怕没柴烧」，你管这些柴火是劈来的，还是砍来的，又或者是偷来的呢？先用这些柴煮了饭，喂饱了肚子再说，别的一切那都是空的。活着比什么不重要？」
听了萧文明这话，卫玉章的眉头紧锁：「按照你的意思，为了救戴鸾翔一命，就要把朝廷上下闹个鸡飞狗跳不可吗？」
一直听到这句话，萧文明这才搞明白卫玉章的意图。
在这位老相国的心目中，戴鸾翔的性命固然重要——留下这个朝廷的干臣，也是十分有价值的——但依旧远远比不上维持住朝廷原有秩序的重要性。
朝廷的秩序，就是道统、就是原则、就是绝对不容侵犯的存在。
为了朝廷的秩序，让你蒙冤又怎样？那你也是冤得应该、冤得实在。甚至可以说是「冤得其所」……
在这个前提下，那么把戴鸾翔一案同《百官行记》联系起来，便是卫玉章所绝对无法容忍的——因为那样，就会在已然动荡不安的朝廷里，掀起滔天巨浪，就会动瑶一整个朝廷的统治基础。
卫玉章的这个想法，萧文明并不是完全不能理解，甚至在他心目中，一位宰相也的确是应该有藏污纳诟、调和阴阳的度量和能力。
可萧文明偏偏就不愿意同流合污——这都是封建王朝
的糟粕，就应该被埋藏进历史的垃圾堆里，怎么还能再
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