们能放下屠刀立地成佛？
资本的劣根性绝不会让他们做出这种选择，这是它的天性。
资本逐利生存，它只有这一条法则。
贩卖鸡毛是利，贩卖天下也是利，人世间被它分成了两种形态，能赚钱的和不能赚钱的。
他们要做的只是把不能赚钱的想法子变成能赚钱的，这叫商业创新。
所以他们就如薛宝钗一样知人心，懂人性，明事理，善谋断。
打扮起来，任是无情也动人。
可一旦让他们得不到在他们眼里本该是他们的利益时，知人心便能惑人心，懂人性便能泯人性，明事理便能买权势，谋断的就是天下的人命。
李修知道自己该做什么了，继土改和废奴之后，工商业改革势在必行。
“我上大学的时候啊，老师讲过这个课。我只记了一个标准答案，考试的时候选c就对了。现在身临其境了，才知道为什么要改造工商业。”
他说的模糊，六合县令也听得含糊，只知道面前这位督帅确实在番邦上过学。
李修说的是公私合营，他仔细比对了一下现在的环境，感觉还是大有可为。
六合县令缴纳了投名状后，主动来找李修问计，商人们都杀了还是要甄别处置。
李修先说了一番上面的话，然后说到杀人的问题：“难就难在这，西域的法和中原的法，有着很大区别。京城为了修法，也是闹得很大意见。你是一县之令，是具体开展工作的人，我正好请教一下你。”
六合县令连说不敢。
李修不让他客气，问他一个问题，要是分了他手中的刑罚之权，他会如何去想。
“督帅的意思是不是改县制？”
秦设县、汉设州、唐设府。皆是因为国土面积的变化而变化。地方越来越大了，相应管理起来的难度也就越来越大，行政机构不得不向上增加。
方圆百里称为县，这是历代以来最基层的行政单位，县令之下虽有钱名粮刑各吏，但皆听命县令一人。老百姓常说的土皇上，父母官，不是没有道理的。
李修要改的岂止是县制，是整个行政体系的大变革。他要分权，分一个“三权鼎立”的模式出来。
“司法权要单独拿出来，行政权也要分到县一级的人代会里，你能留下来的是管理权和财政权。另外，一县之尊，自动有府一级的代表资格，可保证自己在上一级行政单位的发言权。”
六合县令琢磨了一会儿，问
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