不知道谁家的孩子在怀里，坐在草地上跟大家聊聊天。
“西域不是天堂，但也绝不是朝廷现在的主政派所说的什么没有教化之地。恰恰相反，我们的教化高于中原的教化。”
李修详细解释了为什么取缔八股的原因，和开百家学说的必然性：“儒家不是全对，也不是全错。不能只由得他们说三道四！我和诸位一样，都是科举出来的官，我想我们对于八股取士这一条，是最有发言权的。
作为文章的一种手段，八股可以存在，可要作为选官的唯一途径，我就要坚决的反对它！不仅如此，我还要反对一直以来深知这个弊端，却依然沿用这个弊端的朝廷，和某某一家人。
他们的目的不纯，他们不是真的为了这个天下着想，他们只是为了自己家能站在食物链的顶端，肆意的施为。
礼记不是说了吗，大道之行也，天下为公！他们怎么就不听了呢？男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏於已。他们怎么就不做了呢？”
众官交头接耳，这是他们第一次面对面的听李修讲述西域的政治态度。
很新奇，也很让人忐忑。天下为公这句话第一次这么拿出来用，不在是把公化为朝廷，化为某一家。
“都督，没了皇上，谁来主政天下？”
李修呲牙一乐，终于让你们也喊出了没有皇上的话。谢谢龟山，谢谢皇上，谢谢一路陪行的同行人。
“我要说让百姓自己治理自己，你们恐怕也是不信。所以啊，我就说说实话，现价段还得靠着你们。”
哗的一声，众官欣慰的笑起来，那就好那就好，原来我们还是有用的。
李修继续跟他们说道：“但是呢，我们的政权组成略有不同。顶在我们头上的不是一个皇帝，而是百姓人民选出来的代表，我姑且称呼他们为人民代表。他们是所有官员头上的一个个皇帝。诸位，你们也可以是其中的一员。自己给自己做皇帝，旁边还有无数的皇帝的看着你，就问你们怕不怕。”
先是错愕，继而哄堂大笑，有心的去看看不远处的黄河，千万年它几经改道，不变的是奔流到海的心不变。
好啊，一个皇帝打下去，千万百姓自己做皇帝，这不就是天下尽舜尧的意思吗。
谁说我们西域没教化的，都督说的对，听话咱们就论理，不听话，就用枪炮让你们听话！
一群贬官，就在黄河边上，就在解放奴隶的事件中，重新找到了自己的定位，不在是为哪一家，是为自己，是为自
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