徐剑仁解个手花了有将近20分钟，同学们讨论到最后实在是没什么可说的了，便各自在桌子底下玩手机。
“有结果了吗？”
“老师，关于这个故事，我听过一个不同的版本。”有同学举手示意。
“版本不止一个，把你知道的哪个说来听听。”徐剑仁把双手置于台前，身体微微前倾。
同学说道：“我听过的版本出自《韩非子·说林上》，主要讲一对鲁国夫妇决定搬到吴越地区生活，可邻居却认为他们肯定会难以维系生计，因为当地人既不穿鞋，也不戴帽，夫妇俩所掌握的手艺完全没有用武之地。”
“哦，让我想想。”
徐剑仁稍加思索，随后说：“原文是不是：鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：‘子必穷矣！’鲁人曰：‘何也？’对曰：‘屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，岂可得乎？’鲁人不应，携妻之越。居三月，悄怆而返。”
“好像是。”那位提问的同学被这脱口而出的古文唬住了，低头大致翻译了一遍，连连点头称是。
“韩非子收录的这篇故事，应该算是可追溯历史最早的了，鲁人徙越也流传有两个版本，和咱们买鞋的内容大同小异。”
徐剑仁趁这个机会，又给大家科普起额外的知识。
“在座各位谁听过火车丢鞋的故事？它讲的是一位老者在旅行途中不小心弄丢一只鞋，索性把仅存的另一只鞋也扔出了窗外。”
“对铺的人不解，问他为什么，他笑着说：‘既然鞋子已经拿不回来了，与其留着剩下那一只，倒不如丢出去看看能不能成全别人。’”
“我听过，是圣雄甘地。”
“不不不，我听过的版本是萧伯纳。”
同学们七嘴八舌的议论起来，有马克·吐温的，有高尔基的，有的干脆连名字也略去了。
且不说为什么名人总喜欢干同样的事情，本该摆在地上的鞋子是如何诡异地从车窗掉出外边，用一般的理由显然解释不清楚。
徐剑仁把教室的杂音压下去，缓缓说：“平时我们所接触的名人典故，绝大部分经过艺术加工，有些甚至干脆是杜撰的，目的是为了给我们灌输一种思想精神。”
“被苹果砸的牛顿、数学考1分的爱因斯坦、发明大王爱迪生以及喜欢喝马桶水的岛国人等等，诸如此类的例子我可以轻松举出两只手。”
“我们
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