安放在神社和寺庙里，茶道人感动于石灯笼中的余烬，所以将这种景致作为晚间茶会的光源带入茶庭。
石灯笼的样式很多，眼下的石灯笼已经失去照明的功能，只作为园林小品单独使用。
手水钵自古以来都是用于参拜神社、寺庙前的洗手漱口，净化身心，而“蹲踞”取的是蹲低洗手的意思。
蹲踞一般以手水钵为主体，再搭配供人洗手时站立用的前石，或是晚间茶会时放置手烛的手烛石。
竹子在王家的茶庭中，作为篱笆的使用方式非常多样，有了茶庭后，由于需要分割庭院、打造私密空间，篱笆发展出了更密的编织方式。
不过杨信阳却知道竹子的特性，这种篱需要长期维护，发霉、开裂都需要更换，除非大富大贵之家，一般权贵，光是这笔钱，也是消耗不起的。
茶庭的植物选择有严格的规范：数量
不能多，有浓烈香味的不种，有毒有刺的不要，长势过快或者过慢的不要，除此之外树形还要自然朴实。
所以茶庭中杨信阳看到就是各种松柏、吊钟花以及黄杨，而低矮处则是是蕨类和苔藓的天地。
传统茶会开始前，茶庭里的准备工作之一是要给所有的植物“打水”。
夏天和冬天的用水量要平衡好，要让客人一进到园子里，看到湿润的庭院绿植，有一种“啊主人打扫过园子等我呢”的感觉。
不过植物上的水太多滴在客人身上，则是非常忌讳的事，有水滞留在叶面时都要仔细擦掉，另外，苔藓上的枯叶，树枝上的蜘蛛网以及病叶和黄叶也都要清理掉。
这些工作完成后，主人会在外露地指定的地方，放入浸过水的松柏等植物的嫩叶，以示茶庭已经清扫干净，可以迎客了。
两人入座，各自喝着茶，杨信阳笑道，“王兄，今天找我来，该不会就只想喝茶闲聊而已吧？”
王似聪摇摇头，“当然不是，老弟是大忙人，也是个大能人，不说你在天藏城的往事，单说你到大梁之后，先开酒馆再开妓馆，都搞得风生水起，这份能耐，着实令人由心佩服。”
杨信阳慢条斯理喝着茶，笑而不语，拍马屁肯定不是正题。
果然，王似聪话题一转，“今天找你来，是想和你谈生意，咱们去做茶叶生意。”
茶叶生意？杨信阳疑惑道。
王似聪点点头，继续道，“这个生意，可比酒馆好赚得多，这可是大买卖。”
哦，那你说来听听。
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