几条，等良贱，均赋役，建立商法。”
申时行也是常年跟在周梦臣身边的，对周梦臣思路还是有所把握的，听周梦臣如此一说，立即反应过来，说道：“老师真要赦免贱籍。废除奴籍？”
周梦臣说道：“然也，此事不除。很多事情都无法进行。”
周梦臣在任期间，虽然没有大张旗鼓的推行工业化，建立工厂。但是周梦臣在很多时候都大开方便之门，这股风气也就自发的形成了。
只是周梦臣发现，工业化最大的阻碍，居然是人身依附关系。
因为，很多工厂自发的将自己的工人，当成了自己的奴仆。
其实，在大明原本的历史之中，就有很多这样的手工作坊的主人，都是这样的，有奴婢数千。生产规模也很大。但是这种奴隶工厂，不可能发展出工业。
而且一些机械也不是奴隶能够操作的。
因为奴隶并没有责任心。
另外一点，就是工业发展需要大量自由人。而之前也说过，大明的地主通过土地对佃户有人身依附权。这些佃户即便是饿死了。也不可能自由择业。
而且这不仅仅影响工业发展，连对外移民也有阻碍。
大明南方人口过剩的问题，是很严重的。但是周梦臣却发现，这些年虽然南方的安定，出海移民的数量越来越少了。一方面固然是故土难离。家乡安定下来，很多人即便过得很苦，也不会下定决心远赴重洋。
另外一个方面就是因为传统生产关系恢复，很多人想走，是走不了的。不仅仅缺少出海的基本条件，比如船票。还有受到很多方面的阻碍了，地主，宗族，等等。
所以，这是非常需要解决的事情。
而且周梦臣很清楚一件事情，那就是大明是一个等级社会，周梦臣不可能一下子让人人平等。别的不说大明勋贵们，名义上不是贵族的士大夫们。他们愿意与泥腿子一样吗？
自然是不愿意的。
所以，周梦臣所提倡的是等良贱，而不是等贵贱。
也就是废除奴籍。不许蓄奴。如果说，家里服侍的奴婢，也就是所谓家务奴婢，尚且可以网开一面。但是凡是生产领域的奴隶，都要一律废除。
不管是作坊之中的奴隶，还是土地上的卖身为奴的现象。统统不合法。
只是这一件事情，说起来容易，但是做起来是非常难的。很多政令并不是一纸空文下去，就能做好的。申时行自然明白这一点，所以他非常惊讶。甚至有些
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