大家也并没有觉得有什么不一样。
但是真正看来治河三书之后，很多人才明白，原来周梦臣的治事之学，与之前所有大儒的学问都是不一样的。
寻常人只能看出来，周梦臣是在解决黄河水利的问题。但是真正有学问的人都看出来。周梦臣真正有意思的是一套处理具体事务的框架。
以数字为标准，用科学方法以一贯之，调查，分析，推导，结论。
可以说，与寻常大明人解决问题的办法，完全不一样。最少，对黄河两岸情况的测定，周梦臣的要求详细到了前无古人的地步。
周梦臣的老师，当年的功绩之一，那就是在黄河沿岸全部竖立水则。所谓的水则，就是测定水位的标准。所谓大禹治水的定海神针铁，就是起这个作用的。
水则在南宋已经有地方官使用了。也是刘天和推行整个黄河，成为治河黄河的一个重要标准。
但也仅仅如此。
周梦臣对数据的要求，远远超过了刘天和。同时也通过数学的一些测定与分析，证明了很多答案。这让很多人赶到神奇之极，也让很多人想，这套做事的办法，能不能适应于大多数场景？
如果这一套解决问题的方法，能够适应的大多数场景。甚至可以运用到其他事务上面。那么周梦臣的贡献就大多了。
要知道，王阳明的心学虽然有很多观点，但是本质上，王阳明提出了一条从普通人变成圣人的道路。这才是王阳明心学之中最宝贵的东西。
正因为有这个揣测，大部分人来见周梦臣都是非常拘谨的。
很多人私下里都讨论中，也不将周梦臣当成为寻常大儒，同样也不将周梦臣的儒学，视为异端邪说。反而觉得周梦臣配得上一代儒宗的称呼。
这是一个广大气学得好机会。
周梦臣自然不会放过。
他招待当地士绅，一边与士绅讲学，将科学方法-论，科学逻辑，数字的重要性等等，都讲给他们听，与此同时，也与当地人讨论。治河方案。
不得不承认，这些生活在黄泛区的百姓，在黄河下面求生，对黄河的了解也过于常人。让周梦臣有了很多启发。
一整套治河方略在周梦臣内心之中渐渐成型。
而这个时候，徐渭将自己的意思告诉周梦臣。周梦臣微微一愣，说道：“如此一来，我只能选此策了。”
徐渭的意思很明显。
徐渭这一段时间，与何心隐一直在商量，如何让周
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