随即将一封书信拿了出来，双手递给周梦臣。
周梦臣还在怎么办这一场商贸大会，充分的联络大明本土商人与海外商人。他接过之后，心思还没有转过来，随手打开书信，却见上面只有一行字：罗龙文在南洋船队之中。
周梦臣一愣，心思瞬间从对未来商贸的期许之中脱离出来。他轻轻地将这一封书信折好。放进信封之中。问道：“我还不知道，何先生为什么要南下？”
谭纶说道：“听何先生自己说，是听了大人的讲学，想要传圣学于蛮荒。何先生还接触了安南那边的儒生。斥之为一派胡。他说，这一次回来之后，定然选一些弟子，派往南洋诸国，不能令西夷专美于外。”
周梦臣说道：“西夷专美？”
谭纶说道；“大人有所不知。西夷东来，固然是能征善战，但是也靠了西洋僧侣到处传教。我也听了几场他们的经会，不过，如同回教，虽然有劝人向善之处，但更多是神鬼之说，无稽之谈。以世界末日恐慌无知百姓。偏偏信众不少。西夷很多仆从军都是信西夷教的。”
周梦臣暗道：“僧侣，是传教士吧。”
很多关于西方翻译的名词，是到了很晚的时候才统一起来的。用了不少美名。比如传教士这个名字。其实在很多古籍之中，都将天主教士，划为僧侣之中。从性质上，也不算错。
不过，周梦臣不是听这个的。
如果没有看着这一封书信的话，周梦臣也会觉得，何心隐就是这个想法。毕竟而今儒门各派之中，行动能力最强的，就是泰州学派，如果其他儒学学者南下，未必能打开局面。但是泰州学派却不一样。
何心隐这个人号称江南大侠。武力值什么的，暂且放在一边，但心机手段，都是一等一的。否则徐阶在情报网上，也不会要倚重何心隐。真有春秋之士的风范。在南洋这些小国，真惹急了何心隐，灭一主，扶一主，也未尝不可。毕竟，比起大明内阁之中，严嵩与徐阶之间各种手段，南洋那些所谓的宫廷政治，简直是过家家。
泰州学派的学说，也更适合平民百姓。
不过，何心隐无端端的提到罗龙文，对这个人，周梦臣虽然仅仅见过一面。却印象特别深刻，而太多深刻的印象，都是从何心隐这边过来的。
对于罗龙文能够进入南洋船队之中，周梦臣并不吃惊。
因为政争比任何斗争都复杂的一点就是，就是敌人与盟友的关系，并不分明，可以说是你中有我，我中有你，以严党的势力
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