不过，周梦臣早就有了准备，于是在台上结合现实问题，面对重重责问，好不留情的反驳过去。他用陈亮等的事功之学，再翻来宋亡的结局，来反驳理学重重荒谬之处。
总之，别人讲学，都是爱往上面走，走到玄之又玄的地方。而周梦臣要往下面走，一定要走到具体事务之中。
这心学很多大儒都不习惯。
这些大儒讲心中如何修养，如果克制工夫是最熟悉不过了。但是到了周梦臣这里，大儒每说一个句话，周梦臣一定要铺开一个现实问题来对应。然后这边就不知道该说什么了。
这也王畿吐血吐的太早了。如果王畿还在，以他的辩才，适应了周梦臣无赖工夫之后，说不定能翻盘。但是其余大儒在这上面总是差了王畿一些。
但是周梦臣清楚，他说服不了这些大儒。更多是说服下面的观众而已。
这样的辩论连续了三日。连原本的会议流程都打乱了。
很多学子对周梦臣的学说越来越感兴趣，毕竟周梦臣在理论上，或许不如这些心学大佬，但是他在西北数任官，什么样的事情没有见过。将一个个枯燥的儒学词汇落在具体的事情上。落到具体事情上，听起来分外有趣。
这一日，心学这边出了杀手锏。
一个学子忽然大声说道：“周先生，听你口口声声说办实事，而先生到江南以来，也有一段时间了，却依然屡战屡败，台州被围数日，已经到了存亡之际。你还在这里高坐讲学，这就是先生说的真儒功夫吗？”
此言一出，所有人都寂静下来了。
周梦臣听了之后，不怒反喜，他看了一眼一边的心学诸老，就知道，这些人已经词穷了。
说来也是，周梦臣在如何将科学容忍儒学框架之内，已经想了十几年了，可以说，他是为了这个目的，才去读之乎者也的。在这上面周梦臣用心极深。今日这些话语，看似今天突然想到，但是其实在心中不知道酝酿了多少年了。
而周梦臣将心学这边的人忽然转移到了新的战场之上，原本他们争论几十年的题目，完全没有用处。一切都要推倒重来。他们招架不住，也是正常的。
而今他们看似抓住了一破绽，但是对周梦臣来说，这说明心学这边，只能从现实问题上找出周梦臣破绽。这方面周梦臣并不怕他们。
周梦臣正想说什么。忽然见下面徐渭伸手，将一封军报交给仆役带来上来。
周梦臣打开一看，微微一笑，道：“这位学子说得不
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