钱德洪藏于深山之中，甚至连弟子都不收几个。一心一意做一件事情。就是整理王阳明的学问。一方面整理王阳明的一生的著作与作品，书信等等，进行校对成集。另外一方面启动一个浩大的工程，就是以王阳明的思想，为儒家十三经做注释。
这是一个非常浩大的工程。儒家十三经有多少就不说了。单单说，这些注释，必须精准，要体现出水平来，还要在同样注释经书的其他疏注之中出彩。
或许有些不理解这样做的分量。
虽然王阳明在心学讲学上，体现出明代儒学的特点，那就是抛开四书五经，令立题目。与之前儒家，我注六经，与宋代儒家六经注我，是有区别的。但是钱德洪觉得这样是不完美的。
儒家正统还是在经学上。科举考试也是要考经学的。而心学如果一直流于讲学，自然是没有问题的。但是如果想登大雅之堂，成为朝廷官学。总不能连一套完整的六经疏注都没有吧，倒是国家以心学作为考试标准的话，你一本标准答案都拿不出来？这怎么能行？
所以钱德洪将自己剩下的生命，都投入这一件，他今生可能都看不见回报，将来也可能看不见回报的事情上了。
对于这一件事情，王畿也是很佩服的，他与钱德洪争论了一辈子，虽然没有从自己口中说过这位师兄弟的不是，但是在他却没有禁止自己弟子说钱德洪的学问，但知道钱德洪做的事情之后，王畿也是沉默良久，将自己写过一些注释，送给钱德洪让他参考。
因为钱德洪所做的事情，看似无用，却是关乎心学根基的大事。
罗洪先这一次出来，也是不容易，他作为王阳明的弟子，在官场上也是有过作为的，在嘉靖十八年，上书劝谏嘉靖修仙之事，被嘉靖夺了官职。罗洪先就回到家中，安心读书，研究心学。不过，他并不是仅仅研究心学，还是研究其他学问。比如地理学。
他画出了中国第一部分省地图，也就是广舆图。也是非常有名的。甚至在大内都有收藏。不过，而今他的广舆图已经被钦天监的地图所代替了。
而今大明最好的地图，就是杨无量所主持绘制的地图。只是深藏在大内之中，等闲人不能看到。
罗洪先虽然不是官员了，但也不是等闲人。他虽然没有亲眼看过这些地图，但是有所耳闻，这一次过来，不知道有几分是因为讲学，几分是因为周梦臣天下天文地理术算第一的名头。
邹守益更是江右心学的代表人物，不仅仅他是，在他之后，邹家更是数代人遵从心学
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