县令只需与下面的乡约会对接就行了。
如果县令想做什么事情，召集各地乡约会的头目，在县谈谈。只能能说得通，让各地乡约会支持，那么这个政策就能推行下去，但是如果有坏于本地百姓，县令估计也是寸步难行的。
这对官员来说，也是一柄双刃剑。
不过，周梦臣并不在意。毕竟，即便他什么也不做。将来大明地方官也是这样的。还不如看看，这种乡约会在大明会结出什么样的种子。
朝邑大会之后。周梦臣就微服参观地方情况。
发现乡约会果然有用。
最直观的表现就是，赈灾贷款，绕管官府直接到了乡村一级别。百姓手中有钱。自己就兴起了很多工程，比如说，将村子几条河渠修一修，再打几口井，修缮一下房子等等。囤积一点粮食。
看似很不起源的东西，却能够让百姓熬过大灾之后的一年。
至于，周梦臣的工程分包，更是让周梦臣有一种熟悉的感觉。
周梦臣其实也见过之前官府组织的一些工程。甚至周梦臣也督造过工程，毕竟北京外城都是周梦臣修建的。周梦臣对当时官府普遍的修建方式是很了解的。
首先，有几个衙役作为监工，到某一个需要服劳役的村落，拿着花名册点人头。不管人名对上对不上，反正该出的丁是不能少的。
然后这几个衙役，带着该服役的百姓去服役的地方。
太祖时期，是规定过的，让百姓服役尽可能不出远门，最好就在本县之内。但是后来遵守的却不大多了。
去外地服役简直是九死一生。人离乡贱，实在是至理名言。在本乡本土，百姓真有什么需要，有时候根本不需要钱，人情来往就行了。但是去了外地，别的不说，吃口饭，喝口水都要要钱。或许有些觉得这不是很正常的。但是不能以后世的看法来这个时代。因为在自给自足的小农经济之中，很多百姓很少需要钱这种东西。但是在外面什么都需要钱，就给他们带来很大的负担。
即便是后世，想在农村搞到钱与城市搞到钱，难度是完全不一样的，在明代这种情况，只会更加极端。
更不要说，还有衙役的敲诈勒索。反正出外服役的百姓，不仅仅要自己带钱，自己带干粮，自带工具还有给衙役送去贿赂。如果不给的话，衙役们能生生的将人折腾死。
用得都是合理的办法。
可以说，凡是这样的劳动。看上就好像是狱警押解犯人出来工作一般，不，甚至不如
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