楚一件事情，自愿捐赠，在现在的社会风气，根本不可能行得通，更多是作为道德上的标杆存在。而不指望那几具尸体能帮什么大忙。不过让死囚尸体直接解剖，似乎也不大合适。
下面怎么执行是一回事。但是朝廷制定的政策，还是要求一个正大光明的。
嘉靖说道：“那鞑子尸体怎么说？”
喻尚书说道：“民法不涉军法，陛下不应该问臣。”
嘉靖听了，微微一笑，心中很是痛快。这就是用能臣的好处。只要与他们达成一致，很多难题都信手解决了。但是如果与他们想法相反，那可就要烦恼了。
喻尚书对于外科手术有了深入了解之后，特别是一些军方反应的好处，周尚文几乎扯脖子支持，还是有下面很多病例。什么肠子都流出丈余，居然又治好了，等等。就知道对战斗力的影响。
在下面的一些士林人员，可以堪堪而谈，什么道德天命。但是对于在场的官员。很多事情固然要考虑道德因素，但更要考虑的是现实因素。
单单这一点，喻尚书内心之中天平就倾斜了。
大明律之中，军法与民法之间是分开的。当然了，而今军法松弛，文官势大，很多文官都将处罚权延伸到了军中，但是真要说，军法还是应该在五军都督府，而且军法严厉之余，也有很多从权的地方。
而且在大明文官上上下下普遍强硬的态度下，很多官员都轻蔑的感觉：鞑子不是人。
所以解剖鞑子尸体。并没有道德上的困境。甚至还有一希尔有一个小小的疑惑。那就是鞑子都是畜生，与汉人的身体怎么会一样的？解剖鞑子有用？
对于解剖鞑子尸体，反对的人不会有太多，喻尚书也就懒得费口舌了。
周梦臣忍不住说道：“喻尚书那捐献自己的遗体，又怎么样？”
喻尚书沉默了一会儿，说道：“从原则上是可以的。”对于这一件事情，喻尚书还是有些担心的。但是皇帝倾向性如此明显，他只能说这些的。原则上可以，但是喻尚书以他丰富的刑案经验。他担心今后，有人买卖尸体。钻法律空子。
甚至有更多不忍言的事情。
如果要他说，最好不要开民间解剖这个空子。干脆一切解剖之事都在朝廷的管控之下。只是，他总不能以莫须有的可能性，劝说兴致勃勃的皇帝吧。喻尚书准备来一个软对抗。制定尸体捐献程序。最大的减少漏洞。
嘉靖说道：“如果就好，喻尚书你去办吧。”
喻尚书
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