多是坚定的无神论者。不相信死后如何如何。
但是周梦臣很清楚一点，那就是薛老并不是这样的。中医虽然不是巫术，但也有一些偏于迷信的东西。薛老本身对此是宁可信其有，不可信其无的。所以，对于后世人来说，他们捐献尸体的时候，是知道死后无知无识。再怎么折腾对于他们来说，也没有一点影响。
但是薛老却不一样。
薛老是准备在死后，承受解剖的种种痛苦的。他曾经解剖过尸体。自然知道一具尸体，该怎么样充分利用。
层层解剖，拆除器官，乃至于剥离骨骼等等。
他是面临预想到承受这样的痛苦之下，依然写下这一封遗书。
盖因，生死固然恐怖。但是世界间，总是有一些事情的意义是超越生死的。
对于薛老来说，这个东西，就是医道发展。他为了这一件事情，是可以付出一切，哪怕是泉下不安，徘徊于十八层地狱之中，也无怨无悔。
那么对于，周梦臣来说，这个东西又是什么啊？
周梦臣一瞬间觉得自己读懂了孟子。读懂很多读书人。什么是舍生取义，什么是义之所在虽千万人吾往也。什么是君子，什么是小人。一个人不管再有才华，再有能力，一辈子没有一个为之奋斗的目标，为之坚持的原则。沉迷于小恩小惠之中。不知道大义所在。那么他就是小人。而一个人明白，有一件事情，是超越自己生命存在，宁可粉身碎骨也要完成的。
这个时候他才有资格被称为君子，大丈夫。
周梦臣宁可不知道。
因为他不仅仅知道，眼下该怎么办了。也知道将来该怎么办了。
周梦臣说道：“不仅仅薛老的遗书在此，我周某人也在此宣布，我周某人百年之后，取我衣冠葬于武昌蛇山之下。而这具臭皮囊，也捐给惠民医院，为学生学习之用。诸位贤达，共同做一个见证。”
周梦臣转过头来看向董份，说道：“董学士，你而今还有什么要说的吗？”
董份一时间卡住了。不知道该从什么方位来反驳周梦臣了。
其实，在后世，有人到单位去推广是遗体捐献的一些事情。周梦臣从来是没有签字的。周梦臣明白遗体捐献的重要性，但是他是一个俗人，有自己的小自私，即便是火葬。他也希望自己能够完完整整的被烧掉。
即便而今周梦臣扪心自问，一想到他死后，被人解剖。周梦臣内心之中依然有一点点不舒服。
但是这一点点不舒服
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