张陵。”
“所谓之上标老子，则是太上老庄，解析天下之道，明天下之理。此道之上者。”
“所谓之次述神仙，则道理不明白，托之于神仙鬼怪之说，服药练气之法。以为长生之道？此道之次者。”
“所谓之下袭张陵，就是效仿五斗米教，或曰全真，或曰天师，以鬼神之道，服愚夫愚妇之辈，与白莲摩尼相较不远，道之下流者也。”
周梦臣一边说，一边看向邵元节，似乎用眼神说，不要看了，说得就是你。
这个分法，并不是周梦臣分的，而是周梦臣这一段时间读书读到的。
其实也可以分明道家与道教，道家是一个哲学流派，而道教已经是宗教信仰了。两者之间分别是非常大的。古人也是知道的。
周梦臣继续说道：“凡是，取其上得其中，取其中得其下，取其下则无所得也。”
“愚夫愚妇认为，长生之道，不可得也。却不知道天下之大无奇不有，龟有千年之寿，龟能为之，人为何不能？只是长生乃术，欲求长生之术，先明万物滋生之理，欲明万物滋生之理，先求之以大道。以道衍术，这才是天地正法。”
“至于求之于道之末流，装神弄鬼之道，可得长生者，臣未有所闻也。”
周梦臣的话，嘉靖听了也暗暗点头。但也是暗暗点头而已。
因为在道理上，周梦臣的话是无懈可击的。但是嘉靖更明白，这不大可能完成。长生难求？所谓大道就好求了？
从古到今，不知道是多少道门修士都是求大道？但是他们得到了什么？连长生都没有？哪来有什么大道啊？
不过是画饼而已。还不如道门长生之术来得实在。
不过，嘉靖不准备表态，虽然他觉得周梦臣所言，大概达不到目标的。但是凡是留一个备胎不多，嘉靖对长生的痴迷，让他不放过任何可能性。
“陛下。”邵元节出列说道：“臣有一言。”
此刻邵元节看周梦臣的眼神，已经大大不同了，愤恨之意，似乎能从眼眶之中冒出来。
不仅仅是讲相声的盼死同行。道士也是。
邵元节本来以为这个人是反对陛下修仙，这固然直接影响到了邵元节的利益。但是万万没有想到，他错了。这是来抢生意的。
这让邵元节更愤恨。
一点同行情义不讲，抢生意不说，居然还砸锅，要将同行的饭碗都砸了，好显示自己的能耐，能不遭人恨吗？
嘉靖
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