大殿内一时间显的非常清静那个弟子沉思了一会然后面上露出微笑坐了下来。
又一个道士站了起来他问我：“请问道友何为道心？何为人心？何之为心？何为心无所住？人心如何返道心？”
愕！好家伙问的可是真多啊身边地天雷子和天雷法师听到那道士的问题也将目光落到我身上看来他俩也对这个问题赶到迷惑。
其实修道之人对心对无所往以及人心如何返道心都有自己的观点既然他这么问我也只能说出自己的观点对他们来说也并不一定是正确的答案。
稍微思索了一番我说道：
“心有人心和道心。天地万物之神可称为道也可称为心或道心它无形且而统御着世间万物。人体之神可称为心此心的本原可称元神它亦无形、却存在而统御人体。道家称为识神。佛家则称为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识末那识。元神和识神是先后天的关系元神为先天识神属后天它以元神为体元神是无极的场态识神是多变地太极态。元神玄同于道可与道相合为一可称为道心识神是有为之神可称为人心。至于人心如何返道心其实也是心之太极化无极的过程。心无所住？是指念念皆空是无所住物来则应过去不留是无所住；不住于生、不住于灭不住于有、不住于无不住于是、不住于非……是无所住……”
花了整整十多分钟的时间我将自己对心的领悟说了出来想想也是我之初显的先天元神之识比以前地神识强大了许多而且先天元神也是在自己领悟太极化无极之势后初显。如上所言确实是我对心之领悟。
我的话声一落大殿里面静悄悄地半响后有一个道士站了起来问我：“敢问道友如何才能修真道？”
闻言我不由一楞如何才能修真道这个问题就如什么是道一样飘渺叫我怎么回答可看到天雷子和天雷法师以及大殿里面地这些道士满脸期望的神色我内心叹息一声。
天道已破碎可我华夏求道之人依然无数可叹可惜我张三桐是知道为什么他们境界不能提升可这又能怎么样呢？我有能力将天道重整吗？
我摇了摇有将这些念头抛之脑后我开口道：“知道心可修心但是心以太极化无极则就是修真道而识道才能真修修道在与悟悟道毕竟是无为法修道人以有无住之心去求无为之法才能修真道而且修道要允执大道之中才有所得。儒教《论语尧田篇》记载天之历数在尔躬允执其中。四海困穷天禄永终。天之历数亦是人道之历数。所以修道之人要切身恭敬的去体验天道规律要公允的把握住“中”。人心惟危道心
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