不一定非要建立一支庞大的骑兵军团。”
在安溪河畔扎下营地后，带队的总教官、昭信校尉（上校）孔大奎开始给学员们授课，讲解如何压制和打击游牧势力袭掠。
“昔年，前明在应对辽东清虏时，孙承宗于蓟辽督师，修筑宁锦二百里防线，大小堡垒烽台数百座，以至于清虏数年间未能有寸进。这种方法虽然比较被动保守，但也不失为良策。若是当时的前明朝廷再给予孙承宗几年时间，说不定就能将堡垒一路修到沈阳，最大程度地压缩清虏活动空间，将其困死、锁死。”
“在大陆北方，不论是漠南，还是漠北，水草丰腴的草场就那么几片，清虏和蒙鞑在战事不利时，可以纵马远蹿，但你总不能将草场也搬走吧？若是，秦国拿出大笔钱财，于主要几处草场和水源地修筑坚固堡垒，屯驻兵士，辅以火炮和火枪防御，定能极大压制鞑虏的生存空间。”
“更为北边的沙皇俄国，历数十年，从数千里之外，向东急速扩张至北海（今贝加尔湖），乃至黑龙江和乌苏里江等地，征服当地蒙古及其他部落无数，除了火器占有优势，还有便是用了这个法子，在关键水道附近，或者主要草场之侧修建众多堡垒，所驻兵民不过数百，便能控扼周边广大地区。”
“待控制了草原，便可仿清虏既有的治理模式，将草原部落按固定区域进行划分，设置盟旗，并要求各部固守界限，不得随意迁徙。如此，可彻底改变了草原各部的生活状态，无法逐水草而居的草原部落，也没有了聚沙成塔，迅速崛起的可能。“
“另者，可加大利用草原上兴起的喇嘛黄教。鼓励草原部落在草原上大兴喇嘛庙，统一草原各部的宗教信仰。同时，利用黄教，严格控制草原各部人口，使之无法积聚人力，对抗中原王朝。”
“当然，也可以在草原上广开商路，筑城，任用土官，以中原的手工制品、盐、茶叶等去购换草原上的牲畜和皮毛，鼓励民间互市，以经济加以羁绊，彻底控制草原各项民生。许边地耕田于国人及至内地除籍之族丁戍边屯垦，嘉边城汉胡互婚，兴汉语，兴佛学，屯族联保，五户抽丁，以虏驭虏。”
“教官，我大秦朝廷要同时面对北方和西北两面的威胁，一时间无法筹措足够的银钱来修筑若干堡垒，一步步深入草原，那又该如何以其他方法应对北方鞑虏？”艾澄举手提问道。
“没钱的话，那只能玩险了。”孔大奎沉吟片刻，然后说道：“西北准噶尔汗国与清虏控制的漠北和漠南蒙古，并非铁板一块，必然有隙可趁。
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