就倒吸了口冷气：
「果然，这不是水晶，却比之更透亮、轻巧。敢问夫子从何处得来，用什么东西制作的？」
「此物叫玻璃。乃是用沙子、石英和云母混合烧制成的。这东西的制作嘛，喏，」他指指装酒的瓷瓶：「与这酒乃是同一人所制！」
「什么？」几个书生都惊呆了。好一会儿周梧才轻声问：「卫夫子的意思，此人是既会作诗，还能酿酒，还制作了这比水晶叆叇更好的……。」
「眼镜，他起了个名字叫眼镜。」卫书办笑笑：「还有些东西我不能告诉你们或拿给各位看，因为涉及军务秘密。」
「对了，他是个从九品的武职？」邓寻追问。
「是的。」卫夫子点头：「你们刚才争论格物致知这件事，让我想起他的好友想放弃科举跟着他学格物时，他的回答是这样说的：
科举有教育之功效，目的在于启蒙脱盲、使人知书达理。譬如达理之工匠可以总结经验，知书而后才能记载这经验并传诸后人。
世上天理有人理，还有物理。圣人之书讲的是人理，而格物研习的是物理。
通过读圣人之书掌握认知、描述、分析、研究、归纳和总结的方法，而后有助于正确地研究物质产生、演变、分化与淬炼的道理。
多读书、读透书，掌握学习的技能和认识事物的能力。再去格物。可以获得符合天道的方法，举一反三也不是难事。
圣人之所以为圣，是因他们通过做人、做事，反复体察、反省，终于觉悟天理。
若只做个书虫，不知学圣人躬身于做人、做事，那么要修身、齐家都做不到，何谈治国、平天下呢？」
说完他看看面前默然的诸人，抬眼观瞧，上面走廊不知何时已经无人。忙扭脸向自己的小厮，见他朝门外方向努嘴，转身要追，又站住脚说：
「哦，对了，忘记告诉各位，这位‘武人已经升九品饶州南部都巡检和团练副使，姓李名丹，人唤小元霸李三郎。
是余干县钦赐谥号李文成公的公子，今年十六岁，现正带兵抗击上万湖匪对余干的攻击，已连斩敌有名大寇，捷报这两日便传达到京。
在下有点事，先告辞。各位慢用！」说完笑眯眯地拱手，带着小厮快步追出门去了。
在码头上由卫书办陪着看了会儿物资的卸载、入库
，赵拓看看天色这才意犹未尽地上了马车回皇城去。
「这个卫书办倒是个机灵的，也不知重弼从哪个
本章未完，请点击下一页继续阅读！