和裤腰带一样松, 啥都遮不住。
在这个赏诗会上，一位年轻人安静地坐在前台, 欣赏着前台高清屏幕上的美人弄诗歌，而在他的左边是全息投影。这些投影的信息，都是花魁贴身衣物上的感应器收集的信息投射下来的，且这些感应器非常密集。
所以一丝一毫的动作都非常逼真。
当然, 清晰度是分等级的。明察秋毫是需要投钱解锁的。
最清晰的甚至连美人被冷风吹拂过, 汗毛的紧缩都能在投影上显现。这可比打赏和女主播互动有意思多了。
这不, 反过来呢, 高科技也提高了花魁们的服务效率。
过去花魁们是一对一的，近距离在闺室提供才情服务。这虽然只是卖笑，但是给公子们看的是一笑一颦，俏中带着怨。以及对诗中“怦然心动”“霞飞双颊”的味道，可不是那些土娼们能提供的。
至于这些让公子们满意的“纯情味”，有几分是真的？大多数都是逢场做戏。
她们在老妈妈教导下, 在这方面演技能甩主世界那帮好看的皮囊们十几年的功夫。
而现在通过感应器, 可以让花魁能同时对上百位男子提供这样的服务, 让他们近距离地观赏。
此时汪效儒开的是中等清晰度, 在诗会上的才子们是用对诗来与美人们互动。美人们的谈吐欣赏的皆是如此。而世家弟子们则是点送风花雪月的场景切换。
例如风, 就是香炉燃烧昂贵的香气，吹拂着美人所在的幕后，可以看到发丝的飘扬。雪则是昂贵一点，凛然的寒风会让美人娇弱可怜。哦，总有些很过分的，例如豪掷千金，点了一个半小时艳阳烈日, 让其香汗淋漓。
这他人谈情，我亵玩, 就仿佛是电子游戏中，他人肝出血，我用零花钱氪金——这类游戏啊, 永远是要安排人上人的层次，让一掷千金的豪客们能玩得最爽。
~
台上的花魁在逢场做戏，汪效儒何尝不是呢。他明面上作为南洋的商人, 在这里等待生意伙伴，而实际上是等待情报合作者。
汪的祖上一百八十年前漂洋过海，是在伊甸亚合众国入籍的夏裔。总体来说，这是那个时代的特色。
在整个十九世纪，最早的工业革命创造了第一批有文化有纪律的失业阶层。那是一个革命党的时代，而伊甸亚就是这些旧大陆各国失败革命党人最终的逃亡地。
汪家祖上在神州进行的刺杀活动，被定为谋反。
一百年
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