得
所以佛认为
这个无上正等正觉
是在圣不增、在凡不减
凡圣平等拥有
并不因根机深浅
地位高下而有丝毫差别
当我们在远离了
我相、人相、众生相
寿者相的执著之后
通过积累一切善法因缘
即可证得无上正等正觉
当然这里所说的
一切善法因缘
也是假名安立，不可执著的
行善而不执著
超脱潇洒
唐朝有个老和尚
带着小和尚赶路
过河时见到一位妇女也想过河
老和尚见状
就将妇女抱起来过了河
过完河后
老和尚将妇女放下
徒弟一看，心里嘀咕
师父啊师父
男女授受不亲
你却抱着一个女人过河！
行了一公里
小和尚终于忍不住对老和尚说
“师父，男女授受不亲
可你却抱着一个女人过河
你违犯戒律了。”
老和尚望着小和尚
笑着说道
“我都已经放下了
你还没有放下啊？”
行善而不执著于善法
这是一种超脱潇洒的境界
也正是本品标题所指向的意思
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