《卖挂票》其实相比起来这个名字，可能对于徳芸社的粉丝来说更熟悉的还是叫《卖吊票》。
其实后边这个《卖吊票》是郭桃儿改的新版本的，在徳芸社之前，大家说的都是《卖挂票》是马三立马爷的代表作品之一。
前者观众在电风扇上吊着，后者是在墙上挂着，单从喜剧的效果来说，无疑前者的喜剧效果要更好一些也更显浮夸。
不过当然并不能说马老先生说的那个就比不上郭桃儿改的，毕竟马老先生在呢那会儿确实电风扇也没普及呢。
毫无疑问，对于相声迷来说这绝对算是传统相声中比较出名的一段，一来是因为表演过这段的名家多，二来是因为这个相声说的故事非常简单，谁听过一般都忘不了。
一句话总结，就是逗哏的和捧哏的吹牛呗，自己多大的腕，多大的名气，业务能力多好，我这要演出了，乌泱乌泱全是来看我的观众，结果这最后一演出，全部砸锅了。
以前的传统相声其实结构都非常的完整，他是由一到两个人物，一个故事串下来的，也就是说包袱是为了故事服务的。
而现代的很多相声其实结构上要低级一些，主要是故事为包袱服务，不仅是相声演员，包括小品，喜剧电影等等都是，往往是写想到包袱，再从这个包袱里边创建人物，丰满故事。
像是后期郭桃儿和于千老两口常说的很多相声其实大多就是这样的，就像是一串糖葫芦一样，一个糖葫芦一个小故事，里边是几个包袱，吃了一口再吃下一口，就是一个另外的包袱了。
这种模式其实放平了拉展了，就是现在最流行的脱口秀，只不过相声好歹还讲故事，而脱口秀是直接就讲包袱。
不过这种“糖葫芦”的故事结构虽然低级一些，不过却也不是毫无优点，也因为这种“糖葫芦”的故事结构的原因，其实相对的也导致他的包袱要更密集，更搞笑一些。
而这一点是传统相声比较难做到的，因为传统相声多半就是因为一个趣事改编的，也就是说他的包袱基本上就是最后一个，前边的都是层层铺垫，到后边“啪”爆出来。
像是经马三立、王凤山整理并演出的《卖挂票》就是这样的典范，从作品结构、人物性格、语言心态、包袱处理等方面都达到了很高的艺术镜界。
在节目的“垫话儿”里，马三立侃侃而谈，说的是一些戏剧的基本常识，然后很快引出自己的身份。“拿我当杨宝森”一句神来之笔，高妙的自嘲了自己的嗓子。
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