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第两百六十四节 诸夏

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就是诸夏自称。

什么是诸夏?

有礼仪之大故称夏,有服章之美谓之华。

而且从一开始,诸夏民族就不是一个单一的民族。

而是一个多民族的文化信仰共同体。

在我们的先王,在轩辕氏,甚至在伏羲氏之时,这个基础就已经奠基了。

甚至于,连诸夏民族的图腾,龙与凤本身也是多民族联盟的象征。

在事实上来说,当我们的先民,在先王们率领下,在蛮荒之中点燃了文明的火炬,照亮世界的那一刻开始。

诸夏民族这个概念还没有出现之前,我们就是多民族文化信仰的共同体了。

对于诸夏民族而言,肤色和血统,根本不重要。

重要的是文化认同以及使得将我们凝聚在一起的共同信仰。

所以,按照这个理论,哪怕是黄皮肤黑眼睛,生于斯长于斯,但却不认同诸夏民族的文化和理念,那你也是夷狄无疑。

反之,只要你能认同诸夏的文化和理念,那么,即使是黑叔叔,甚至是外星人又有何妨?

我们一样可以手拉手,唱诵先王的诗歌,一起快乐幸福的相聚在一起。

想到这里,张越就笑了起来:“那里有什么归义胡人,诸君岂非中国乎?”

真要计较血统,现在的汉室治下,七成以上的人就要被开除出中国的序列了。

三越是百越蛮子,西南夷是生番,齐鲁是东夷,吴楚是越荆,关中和广大北方地区,不是西戎就是鬼方。

就连雒阳和三河地区的人,恐怕也不能幸免。

然而现在,所有人都团结在一起。

所有人都以为,自己是炎黄子孙是三王之后,五帝苗裔。

于是,一个大一统的中央帝国成型,一个空前的诸夏王朝建立。

张越念头一通达,思路也开阔了起来。

对于这些人的安排,也有了决定。

“就全部录取吧……”张越在心里盘算着,两百三十来人,虽然庞大,但并非不能消化。

因为,并不一定需要将这些人用为新丰的官吏啊。

完全可以在新丰官僚系统之外,开几个分基地嘛。

譬如说,分流一部分人去搞官营的盈利产业,还可以分流一部分人去搞基础的理论研究。

反正,不是有刘进当幌子吗?



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