不夸张的说，管子的思想和行为，影响了和改变了整个中国，整个诸夏民族。
张越希望，自己能做第二个管子。
管子将中国这个概念，从地理概念，变成了意识形态的概念。
更萌发了最初的诸夏民族主义。
从此有了夷狄之有君，不若诸夏之亡的信念。
若能在管仲的基础上，更进一步，将汉室变成一个帝国主义殖民帝国，想想也是挺刺激的！
而要做到这一点，名声和声望就很重要了。
虽然，其实所谓的名声和声望，在很多时候，都起不了作用。
就像贾谊，就像汲黯，虽然名满天下，依然在官场失意，其主张不得进用。
然而，张越清楚，名声和声望，虽然未必能让人成功，但一定可以让人掌握话语权。
贾谊死后，他的主张就为天下所知。
他的文风，更深刻的影响了整个汉室文坛。
迄今文人作赋，依旧都离不开贾长沙的文章风格。
而且，名声和声望，还能最大限度的减少反对者，并抢占舆论话语权。
而这很关键。
所以，张越做这个事情做的很用心。
而来旁听的士绅子弟和寒门士子，就听得如痴如醉了。
因为，张越向他们讲了许多珠算应用的实际方法和窍门，还现场演示。
这等于是倾囊相授。
这太难得了！
于是，人人用心，个个认真。
待张越讲完，整个甲亭，数百乡绅士子，纷纷齐身敬拜：“张公高义，我等谨受教！”
没办法，在这个时代，就连师生之间，也爱玩藏拙。
只有少数通过重重考验和检验的弟子，方能在老师心情好的时候，授给诀窍。
这就是所谓的衣钵弟子。
而其他人则只能是听些基本的东西，学到些寻常的知识或者技能。
像张越这样愿意无偿倾囊相授的，史上所未见。
只有传说中的荀子授业时，大约会如此。
张越听着，微微笑了笑，效果看来很不错呢！
其实，他要是没有被任命为侍中，受命去辅佐刘进，在南陵县玩贤达COS，似乎也不错。
有事没事，刷刷声望，指点江山，岂不快哉？
更能远离长安的是是非非。
但再一想，他就摇头否决了这个念头。
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