谁说的呢？”
“一个僧人，就是那个能看到灵魂的人，其实他是一个活佛，噶举派的僧人，我们同在青海蹲监狱，就是劳改农场。”费博士回忆着往事，将刘沂蒙带到七十年代初期。
“香巴是他的俗家名，他得正式称呼是至尊自在不空法王，他的俗家父亲是个修行者，母亲是个空行母，香巴在两岁的时候被指定为不空法王，地位很崇高，仅次于我们周知的那几个大喇嘛，那年月，藏传佛教可不像现在那么受欢迎，不空法王被打倒，强迫还俗，还被关进了劳改农场，强行改造，他一个。”
“然后呢？”刘沂蒙听的入神。
“被关进来的时候，他才二十岁，他的成分太差，活佛嘛，连犯人都不敢靠近他，只有我愿意和他做朋友，农场很大，很荒凉，甚至连看守都懒得管我们，因为跑出去根本走不到有人烟的地方，只能饿死，或者被狼吃了，在高原的阳光下，我们聊得很多很多，成为挚友。”
“香巴很神奇，有一次外国友人来访，我记得是阿尔巴尼亚监狱管理局的人来农场参观，领导给我们换了新衣服，食堂也弄了很多好菜，那红焖羊肉的味儿我至今还记得，香啊，大家都知道，外国友人一走，这些饭菜就得收回不给我们吃，所以大家拼死的吃，有一个老犯人已经吃的太急，活活噎死了，都准备收尸了，香巴不让，他给老犯人做人工呼吸，拍他的后背，折腾了一阵子，居然把个死人给救活了，后来我问他为什么要这么做，难道是因为佛家慈悲为怀？你猜他怎么说？”
“他知道老犯人并没有死。”
“对，你很聪明，香巴告诉我，他没有看到灵魂出窍，所以认为还有得救，那个老犯人是上海人，老派留学生，五七年被打成右派的，先是判了十五年，他觉得冤枉就上诉，二审给他加刑到无期徒刑，他冤啊，不服啊，每年都写申诉信，都石沉大海，他想家，想亲人，这口气顶着，不愿意死啊。”
刘沂蒙唏嘘不已，但是有些不解：“如果不救，是不是真的死了。”
“那当然，自然规律违背不了。”费博士说，“人死之后，魂魄会出窍，这是香巴告诉我的，半透明状态的流体从头部的七窍流出，盘桓不去，寻常人看不到，只有佛法有大成者能看到，香巴才二十岁，我不相信他对佛法的研修有这么高深，所以我俩争论了许久，直到后来，我重获自由，在这方面涉猎了一些东西，才知道他们噶举派的高深，藏传佛教的活佛转世制度就是他们这一派创立的，包括最普及的宗教仪式，灌顶，佛法的灌
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