过来一种牛，中国本土其实也有水牛，不过在此之前就已经销声匿迹，近乎灭绝了。
比如从河姆渡遗址中挖出来的水牛骨头，就和后世常见的水牛不是一个品种。
根据刘盈当键盘侠时看到的一些研究，中国本土水牛在早些年的时候，曾经被称为兕，也就是被误传为犀牛的存在。
毕竟挖出来的甲骨文卜辞中，曾经描述了商王在田野间狩猎，一次性用弓箭射杀过四十头兕之多。
犀牛皮厚如铠甲，用弓箭射猎的难度极大，最重要的是犀牛不是群居动物，要想在一天之内射杀四十头几乎是做不到的，而野生水牛，无论是哪个地方的种群，都是一种群居动物。
而且安阳这个地方上古时期水网纵横，也适合野生水牛繁衍生息。
在后来周朝，比如《诗经·小雅·吉日》中有着这样的话，既张我弓，既挟我失。发彼小豝，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。
这说明兕和鹿是周王室的捕猎物，而周代遗址中出土过水牛的骨头，但却并没有发现犀牛的踪迹。（注2）
至于本土水牛的灭绝，和印第安人灭绝美洲野马很接近，印第安人灭绝野马的时候，尚不掌握制作轮子的技能，等到点出了轮子这一科技之后，能用的就只有羊驼了……
类比一下的话，就是南方先民驯养水牛的时候，并不掌握牛耕的技巧，准确的说是不懂得如何冶炼钢铁制作耕犁，种植水稻的时候都是火耕水耨，也就是放火焚烧秸秆，然后放水淹死杂草……
水牛偶然出现在水田之中也是用来踩死或吃掉水田里的杂草，然后顺便施肥，不存在河姆渡人驯养水牛是为了耕田的说法。
毕竟耕犁如果是青铜或是石头制作的话，就只能用人来拉，牛的力量太大了，很容易拉着耕犁撞在石头上，直接报废了这个价值不菲的农具。
所以，没有合适的耕犁，没有合适的耕牛，农业发展近乎停滞不前，这也是长江以南在唐朝之前始终发展不起来的另一个原因。
在刘盈目光炯炯的注视着梅鋗的时候，梅鋗笑了笑，放下手中简笔画说道：“殿下就是为此事，才把我从前方军中叫了回来？”
刘盈上下点头：“正是。此事关乎国之命脉，值得重视。”
梅鋗稍稍沉默了一下，接着说道：
“这种牛我见过。之前我的部族中就蓄养有这种牛，不过和北方草原人放牧羊群的方式类似，我们是挑一处有溪流水潭的山谷，灭绝那里的虎豹豺狼之后，将
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