派人去秦国交割土地的时候，张仪直接耍赖，说是六里，不是六百里。
楚怀王气坏了，于是两国就打起来了。
楚怀王这么容易上张仪的当，这不是笨吗？
其实不是。
在礼崩乐坏的战国时代，楚怀王是礼乐文明培养出的最后一代国君。
他认为张仪是穷苦人出身，从小没有接受过贵族教育，所以不懂得做人要讲诚信。
楚怀王的悲剧很像当年的宋襄公，宋襄公当年讲求礼仪，败给了还有蛮夷之气的楚国。
但在楚怀王时代，楚国经过几百年的发展，不但吸收了华夏文明，而且比华夏还华夏。
楚国的衣服、楚国舞蹈、楚国的音乐，还有楚王好细腰，都是中原诸国追捧的时髦东西。
为什么有个成语叫“楚楚动人”？
因为楚国的一切东西都是美好的，楚成了美好的代名词。
更让楚怀王想不到的是秦昭王。
秦昭王就更过分了，直接把楚怀王骗到武关，然后要楚怀王割地保命。
楚怀王宁死不从，秦国就一直扣留着他，三年后，楚怀王在咸阳郁郁而终。
秦国这种做法，在楚国人民心中埋下仇恨的种子。
后来项羽起事的时候，拥立了楚怀王的孙子为义帝，仍以楚怀王为旗号，在楚地起事，一呼百应，楚国的故将纷纷来投，正是利用了人们对楚怀王的同情心。
孔子说春秋是个礼崩乐坏的时代，那是他没有看到战国时发生的事。
春秋时虽然王室衰微，但秩序还有，从齐桓公打着尊王攘夷称霸中原开始，各路诸侯都得给周王面子，也得给霸主面子。
称霸就是为了维护秩序，不是为了兼并土地。
到了战国，这些都不要了，一切以利益为重。
孟子见梁惠王（魏惠王，魏国把河西之地割给秦国后，为避免秦国的锋芒，把都城从安邑迁到大梁，人们习惯称他为梁惠王。
梁王就直接问他，你能给我带来什么利，孟子大失所望，仁义道德已经没有市场了。
六国都这样了，秦国更是其中佼佼者。
秦国一直向戎狄学习，并不是师法中原，所以对华夏礼仪那一套东西抛弃得比谁都快。
话说回来，秦国这种只顾利益不要脸皮的精神，倒是很合刘邦的口胃，所以他全盘接受了秦国法律制度以及法家的那一套内核。
项羽反而干不来这种事，他
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