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第5章 初次点化与信徒

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的战斗,成年兔人们都回到各自的帐篷休息了,他们要养足精神迎接半天后的战斗,但营帐周围并没有陷入平静。

白天隐藏起来的老年兔人们纷纷从地洞中探出了头,他们推动着简易的草毯和板车,将战场上哥布林们的尸体拖往后方。

人们总是有一种惯性思维,觉得兔子该吃胡萝卜、狗该吃骨头、猫该吃鱼,但这其实只是感觉而已。

兔子其实是可以吃肉的!

虽然兔人族们因为自身的饮食天性,并不会大量食用肉类,但若是拖回去少量混合草料,制作成易携带的草饼就无妨。

还可以提供额外的能量。

目前兔人族的平均年龄大约是40年,出生后8年左右就会进入成年期,到30左右身体各项机能就会开始退化,慢慢步入老年期。

以前老年期的兔人了会自行离开部族,这既是减少部族的生存压力,将活着的希望留给新生儿们,也是为了减少草原狐的威胁,他们甚至会隔几年组织起来,通过服毒等方式发动自杀性袭击。

在沈澜显圣后,这种送死的行为就被严令禁止。

每一个活着的兔人族在他眼里都是潜在的信仰提供者,不管泛信徒还是虔信徒都被视为神明的私产,哪能如此浪费。

这群老年兔人们尽管无法上阵杀敌,但他们多年的生活积攒了丰富的生存经验,对于一些精细体力活,甚至比年轻人做的还要好一些。

比如之前兔人们都是直接囤积甘草作为冬天的粮食,但有个老人就制作出了像这种易携带存储的草饼,一经试用就广受好评。

这次的测试中更是出谋划策,给几个防御计划添砖加瓦,为沈澜提供了不少灵感。



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