敢收你们为徒，也不能为你们讲解此奇经，这是你们的机缘，同时也是你们的磨炼。
一切都要靠你们自己，如果以后有缘飞升到上界，人皇轩辕自然会派人来找你们，收你们入门。
我能做的，最多就是给你们一些指点，仅此而已。”
寇仲心下颇为失望，在来之前，他还以为陈恒之随手便可破解此书，以解开这千年之谜团，谁知，竟然毫无所获。
不过，能知道这个好消息，也算是不虚此行了。
他出声问道：“陈先生，那我们兄弟俩以后的修行…”
陈恒之沉吟道：“这样吧，长生诀的事我不能插手，你们自己慢慢琢磨，修行的常识问题，我倒是可以为你们讲解一二。”
寇仲、徐子陵二人连忙躬身行礼道：“谢陈先生！”
陈恒之拂袖扶起二人，说道：“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。
天和地太过宏大，我领悟不足，就不献丑了，我主要讲一讲人的三宝，精、气、神。”
顿了顿，他继续说道：
“精，是指构成我们人体的精华，这种精华可以从先天与后天两个层面来理解。
先天之精，是与生俱来的，所以又叫做“元精”，它是本原性的精华。
后天之精，指的是人在忄生交时所射出的米青氵夜。
与“精”相对应，“气”也有先天与后天的区分。
先天之气是人体原发性的气，故而有“元气”之称，它体现了先天原火的推动，所以，写作“炁”。
从字形上看，炁字底下四点，表示火在下燃烧，这种火是生命的原动力。
至于后天之气指的是呼吸之气，也就是世界空间外在之气，对于人的生存来说，呼吸之气也是必不可少的。
神，也有先天与后天之别。
后天之神指的是识神，它的作用是认知与分别，这种识神主要用于学习知识，老子在《道德经》中指出，“为学日益”，意思就是通过识神的作用来学习知识。
从修炼来讲，必须靠“先天之神”的观想。
先天之神又叫做“元神”，这是人体本来的自我慧光，元神之观照，是一个减损识神的过程，老子《道德经》中称“为道日损”，就是排除识神的干扰，从而进入无为的全新状态。
元神观照，后天之气转换为先天之气，元精培补元气，元气化为元神，精气神循环，生生不息。”
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