看到柳岩如此的反应，常仙儿更迷糊了，她看着柳岩想再问，但是看柳岩的样子是不会告诉他原因，她抱着李恨水：“你说，到底怎么回事？快说，不许骗我。”
李恨水正笑地开心，没满足常仙儿的要求。
常仙儿拧着他的耳朵：“你快说啊。不许笑，快点儿。”
李恨水强忍着笑，凑到常仙儿的耳边说了几句，常仙儿的脸也泛起了红晕，撒娇地在李恨水的身上锤了几下：“你们怎么这么坏啊。什么玩笑都开。”李恨水也不躲闪，笑地更加开心。
“你，还有你，易仙翁，你们都是坏人。”常仙儿坐到着蜷起身体的柳岩身边，她想安慰一下柳岩，开始却实在找不到合适的语言，她狠狠地瞪了李恨水和易仙翁一眼，又坐回到了李恨水的身边。
降魔杵，又名普巴杵，一端为金刚杵，另一端为铁制三棱杵，中段有三佛像，一作笑状、一作怒状，一作骂状。此法器通常为修降伏法所用，用以降伏魔怨。这种杵代表：可消除自身一切罪障，使三昧耶过悉皆清净，使胜共悉地皆得成就，一切违缘障碍悉消除无余，一切顺缘所愿善根悉皆增长，一切男女怨敌债主皆令满足欢喜，怨敌消除。
从降魔杵的样子就可以看得出，降魔杵是金刚杵的一种变化，金刚杵原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。
释家佛教讲究慈悲，佛陀的弟子一般只有衣、钵、杖三物品，即使到了后来发展，有讲究，一般也是十八件，即：齿木、澡豆、三衣、钵、瓶、坐具、锡杖、香炉、滤水囊、毛巾、小刀、火燧、镊子、绳床、经卷、戒本、佛像、菩萨像。怎么会有武器呢？
当翻开佛教的大藏密要，我们便可以了解一个很神奇也很隐晦的事情：金刚杵是菩提心义，能“断坏二边契于中道。密部的典籍说：金刚杵杵的量度，有“长八指者、长十指者、长十二指者、长十六指者”，其最长者“长二十指”。
相信读小说的都是成年人，都能明白其中的含义了，没错，佛教的金刚杵，也就是韦陀天天拿着的那个，就是印度的林伽，那么林伽是什么呢？林伽就是男人的*。所以才契入中道，又有长度的变化，为什么不能长于二十指，因为佛陀也是人嘛。
为什么金刚杵是韦陀菩萨拿着呢？因为佛教开始并没有韦陀菩萨，韦陀菩萨的前身是塞犍陀，是印度教中湿婆神的二儿子，是个英勇正义的战神，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，塞犍陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作
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