后来应验的话，一般说的都是我国古代的一些政治传言。
华夏出现最早的谶语应该是，“亡秦者胡也”。
这还得从秦始皇开始说起，秦始皇统一天下后，便迷上了丹药，用尽各种方法追求长生不老之术。
有一位方士卢生，察觉了秦始皇这种心理，便告诉秦始皇，海上有一座蓬莱仙山，山上住着拥有不死之药的神仙。
于是秦始皇边让卢生出海寻找蓬莱山，以求得不死之药。
卢生回来后，向秦始皇表示未能找到不死之药，却拿到了一本“仙书”，书上写着一则谶语：“亡秦者，胡也。”
秦始皇看到后，认为谶语中的“胡”是指匈奴，乃命大将蒙恬率三十万大军，北伐匈奴，以绝亡秦之患，又修筑万里长城，以防胡人南侵。
秦始皇死后，李斯等人擅改遗诏，拥立秦始皇少子胡亥为帝，是为秦二世。
秦二世暴虐无道，导致了秦朝的灭亡，应验了“亡秦者胡”的预言。不过“胡”原来并非是秦始皇所想的“胡”族（匈奴），而是其子“胡”亥。
“亡秦者，胡也”之后，又出现了“五百年后，金陵有天子气”、“代汉者当涂高”等谶语，并且都一一应验了，由此不难看出谶语的可怕。
“豆卢大人此言差矣，谶语并非迷信，“杨氏将灭，李氏将兴”、“亡秦者，胡也”、“代汉者当涂高”等谶语不都一一应验了吗？”太子左庶子道。
“两位大人，你们误会本王的意思了，本王所言并非谶语，而是那些装神弄鬼的巫蛊之术。”李恪道。
“装神弄鬼的巫蛊之术？”众臣一脸疑问。
李恪见众人一脸疑惑的表情，便进一步解释道：“就是民间那些常见的骗术，比如杀鬼见血，请仙降佛，茶水显字，米汤写字，神功治病，下油锅洗手等等！”
众臣闻言，一片哗然，然后一脸怀疑，毕竟李恪说得这些太常见了，在场的大臣中就有请巫师去家中做过法。
黄门侍郎刘洎就是其中的代表，去年他儿子得了重病，多次就医无效后，并听取了夫人的建议，请来了巫师为儿驱鬼治病。
巫师到来后，便在病人房内烧香念咒作法，手持宝剑在空中乱舞，用“神仙一把抓”的方法由病人身上抓出疫鬼，扔在一个剪好的黄裱纸人身上，然后将宝剑蘸水后砍在纸人上，纸人立刻被砍出斑斑血迹。
随后巫师便言，“鬼被杀了，病人很快便会痊愈。”
起初刘洎还半信
本章未完，请点击下一页继续阅读！