上了日程。但是，李恪的生活却过的极为逍遥，每天除了翻看研读《论语》之外，就是习文练武，练习书法。
对《论语》李恪有着自己的想法，后世的人们对《论语》的理解并不是真正的，能够完全代表的孔孟的思想。
因为，他们看的都是宋朝大儒朱熹先生所注解的版本。而朱熹注解就绝对争取吗？李恪自己在看完唐朝以前的注解之后，才发现自己对朱熹的注解不敢恭维。
在南宋以前，四书并不用他的注解，自有了他的注解，而完全被他的思想所笼罩，那是明朝以后。朱家皇帝尊朱熹为先祖，自然而然就下令以四书考选功名时且必须用朱熹的注解。
因此，六七百来，所有的四书五经，孔孟思想都限制在他“朱熹的孔子思想”中。换句话说，明代以后的人为了考取功名，都在他的思想中打圈子。其中有很多问题如果按照李恪等唐人的角度来讲，他的注解只能参考，不能完全相信。
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