宋时期，颇有名望的金石收藏家。
最初与石鼓的渊源，来自于他重金求来的一份太氏石鼓文拓本。
在对照自己手中的其他石鼓文拓本时，他意外发现，这份新的拓本居然保留有“作原石鼓”的文字。
但事实上，“作原石鼓”已遗失了200多年，不可能再有新拓本问世。
否则宋仁宗又怎会满天下张贴黄榜，以高官与重金相求呢？
“作原石鼓”拓本的发现，令向传师彻夜难眠。
经多方探查，终于查明这份拓本源自关中的太氏家族。
唯恐夜长梦多，他立刻便备马出发。
当抵达太氏村庄后，他被眼前的景象彻底惊呆。
原来，太氏一家半年前全部死于瘟疫。
官府为了防止瘟疫蔓延，把太氏的房子、财产全部烧光。
这个噩耗，对于千里跋涉而来的向传师而言，可谓晴空霹雳。
身心疲惫的向传师，怀着无比失望的心情，就近找了一家客栈安顿下来。
隔日清晨，向传师被后院传来的磨刀声惊醒。
原来，客栈后面一个屠夫正在磨刀。
向传师循声走到屠夫门前，只见屠刀被磨得寒光闪烁。
而令向传师一惊的是，屠夫所用的磨刀石，虽然破旧却有几分石鼓的风貌。
他走近细看，磨刀石上隐约浮现的一些熟悉的字迹依稀可辨。
原来，这就是那面失踪了200多年，引得几朝几代人魂萦梦绕的“作原石鼓”。
石鼓已面目全非，上部已被乡民削去，中间被掏成凹状用来捣米。
而上面断裂开的两道边，被屠夫用来磨刀。
石鼓上面的文字，更是被磨去了大半，损毁严重，仅余下半部的4行文字。
这也是陈文哲一眼就看出不对的原因，因为他看到的这只石鼓完好无损也就罢了，但是其上的文字是全的，不是只有下半部的四行文字。
当然，就算到了此时，这面石鼓的传奇也没有结束。
在发现了屠夫家的石鼓之后不久，凤翔知府接到一封向传师的书信。
于是，连夜调集军兵赶往关中，护佑石鼓与向传师回到凤翔。
随即，又将石鼓送往汴梁。
向传师因寻石鼓有功，得到朝廷诸多封赏，并获得一整套石鼓文拓本。
至此，10面石鼓终得团圆，但它们颠沛流离的命运却仍在继续
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