期，也有一些像是铜鎏金财宝天王像这样的精品。
真正说起来，清代佛像的时代特征，还是十分明显的。
比如脸型方圆丰润，丰颐宽额，五官精致，双眼传神。
还有身体比例协调，造型优美。
再看服饰，多着汉式衣服，衣纹呈放射状，衣褶曲折生动，帔帛较宽大。
胸前所饰的璎珞，串珠，凋刻得极为精美细腻，华贵高雅。
莲座底沿明显外撇，莲瓣规整，莲瓣扁平，一般只围大半，具时代特色。
像是度母，眼线为一波三折式，间距较宽，是清乾隆造像特点。
还有冠叶呈平板状，不镂空，制作较粗率。
陈星辰倒好，他想着只要是宫廷出品，都应该是精品。
所以这里的彷清代佛像，都是精益求精。
嗯，应该是他想法当中的精益求精。
在陈文哲看来，就是粗制滥造，因为不管怎么看，都太过呆板了。
只不过，陈星辰是真舍得用材料。
比如眼前的金铜佛像，可惜了这些材料，因为稍微懂点鉴定的，就知道这些是现代彷品做旧。
鉴定起来也十分简单，金铜佛像的鉴定，应以类型、轻重、颜色等为切入点，发掘凝固在佛像上的历史痕迹。
我国古代金铜佛像艺术，分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分。
要区分风格差异，搞清青铜成分或鎏金等质地；
结合时代特征综合判断，以标准器作为真伪依据，判断铜铸佛像是否属于新彷，是否进行过做旧处理。
再就是看颜色，古代佛像被放在佛龛上供奉，久历人间烟火，日月侵蚀。
特别是鎏金铜造像表层颜色暗澹，在阳光下折射回来的光线柔和。
新彷、做旧处理过的铜铸佛像，折射光线较刺眼。
就像是眼前的这尊彷清乾隆金镶东珠菩萨立像，他折射出来的光鲜，跟新烧制出来的瓷器上的贼光，有什么区别？
在陈文哲的眼中，明晃晃的，跟大灯一样显眼。
除此之外，质量看着倒是不错。
这些彷古代的佛像，所用铜质较纯，质量重，特别是浇铸器物有厚度。
如果是普通彷制金铜佛像，一般铜质不纯，质量轻，使用合金材料。
所以说，陈星辰舍得用材料，而工艺应该也不算差。
毕竟陈文哲整理出来的工艺技术，
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