感。
瓶口配卷枝钮覆叶纹鎏银盖，并以鎏银片包镶圈足，即所谓“金装定器”。
早期定瓷的装饰以胎上贴塑、旋纹为主。
入宋以后，又发展出了刻花，模压印花等工艺。
刻花即在诸如盘、碗、瓶、罐等器物里外刻划各种花纹图案，使之具有浅浮雕艺术效果。
题材以莲辦纹为主，有单层、双层、三层和变形莲辦多种。
静众院地宫出土定的窑北宋白釉刻花莲辦纹长颈瓶，口径4.4厘米，腹径12.2厘米，足径8.4厘米，高18厘米。
喇叭口，细长颈，颈部饰六瓣仰莲纹，花辦划有筋脉。
肩部宽阔，上刻覆莲纹，花筋叶脉明显。
扁圆腹，肩腹交接处饰两道凹弦纹，腹部刻重辦仰莲纹，平底，宽圈足。
此瓶通体优美大方，坚胎白釉加之精致刻花纹饰，使此瓶成为不可多得的定瓷精品。
除此之外，还有最多的净瓶，比如龙首净瓶。
定州静志寺和静众院两座地宫出土的定瓷，不乏恢宏壮观、气势非凡的器物。
如多件白釉净瓶，其中静众院出土龙首莲纹大净瓶，高达60.9厘米，为目前发现定瓷中最大的一件。
此瓶细长颈，鼓腹，卧足，龙首短流。
瓶颈上部刻仰覆莲辦纹，中部为覆莲纹相轮圆盘，下部为竹节纹。
肩部刻覆莲纹三重，其下为缠枝花一周，下腹刻仰莲四重。
肩塑龙首流，龙首高昂、前额突耸、张口露齿。
下颌饰一绺龙须，器形修长秀雅，纹饰精细流畅，可谓是千年定瓷的代表作。
而这样的代表作在静志寺出土的虽然不多，但是也不少。
那么静志寺静众院两座舍利塔地宫之中，到底出土了多少件净瓶，又何谓净瓶？
这种瓶子又有什么作用？为何出现在佛塔地宫中？
其实很简单，净瓶就是僧人饮水的器具。
梁陶弘景《授陆敬游十赉文》云：“賚尔鍮石澡罐，手巾为副，可以登斋朝拜，出入盥漱。”
这里所谓的澡罐，指的就是净瓶。
这种器物细颈粗腹，粗腹容量鼓大以盛水，细颈防浮尘虫蚊入内而护净。
净瓶的渊源，或可追溯到佛法初传时代。
唐法琳《辩证论》载：“僧祗等律云，应法澡灌咽细腹粗护净，便易生善长道，最为要用，是以为佛所叹制
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