、霁红、豇豆红、郎窑红。
如按其发展状况，则永乐鲜红、宣德宝石红、嘉靖矾红、康熙的郎窑红和豇豆红较为著名。
明清红釉瓷器分两大类，
一是鲜红釉瓷器
，这就是我们俗称的宝石红釉。
而鲜红釉瓷器属于釉下彩，名称叫法有所不同，有宝石红、宣烧、醉红、大红、祭红、霁红、积红、极红等。
特别是到了明代，其红釉瓷器可就不同凡响了。
永宣鲜红釉瓷器的特点，是釉层不流不裂，色调庄重肃穆、深沉安定。
由于釉层垂流使瓷器口沿和突出之处露白，俗称“灯草口”。
永乐红釉器的胎、釉相对较薄，色泽光亮鲜明。
宣德器胎、釉比永乐厚，釉层厚度约为永乐的两倍，釉面光泽度相比减弱，温润感明显增强，红釉中似有茸毛。
景镇朱山近些年，曾出土有宣德鲜红釉暗花梅瓶。
这种梅瓶釉面稍有垂流，但不过足，足边整齐。
足边积釉处、纹饰边缘处，红中现青灰色，这是宣德特有的“青虾之背”颜色。
而宣德红釉器，款识有白釉下的青花双圈款和暗刻双圈款两种。
在历代红釉器中，唯有宣德红釉瓷器的玉质感最强，烧得好的红釉器，会像红宝石一样漂亮、迷人。
明代红釉的配方里含有鲜红土，到了嘉靖时鲜红土已开采殆尽，只能改烧矾红器。
故明代人田艺衡记载：宣德之贵，今与汝敌，而永乐、成化也以此重矣。
明后期宣德官窑瓷器的价格，已接近宋代名窑瓷器。
就说明代永宣年间出现的祭红，娇而不艳，红中透紫，色泽深沉而安定。
古代皇室用这种红釉瓷做祭器，因而得名祭红。
因烧制难度极大，成品率很低，所以身价特高。
古人在制作祭红瓷时，真可谓不惜工本。
用料如珊瑚、玛瑙、寒水石、珠子、烧料直至黄金，可是烧成率仍然很低。
原来“祭红“的烧成，乃是一门“火的艺术“，也就是说，即使有了好的配方，如果烧成条件不行，也常有满窑器皆成废品之例。
故有“千窑难得一宝，十窑九不成”的说法。
这说的是鲜红釉瓷器，除了这种还有釉里红瓷器。
釉里红瓷器属于釉下彩，颜色多为暗红。
唐代就有雏形，始盛于元代
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