以从心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”
西施壶原名也称“文旦壶”，据吴梅鼎在《阳羡茗壶赋》里提到“韵敌美人(美人肩)，格高西子(西施灯)”，言壶之形若美女西施之丰灯，圆润丰腴，优美动人。
后人觉“西施灯”不雅，故改称“倒把西施壶”。
这么一说，一把西施壶的样子，应该就跃然脑海之中了吧？
所以，文人骚客们，有时候是真骚！
这也造就了西施壶——大家经典的称呼！
徐友泉创制西施壶的史料所载，仅局限于文字，现今并无图可考。
而当代所说的西施壶，主要是以王寅春、顾景舟两位大师所做的西施壶为蓝本。
所以，陈文哲对于这种壶，还是很了解的，因为他继承自王寅春大师的制壶工艺当中，就有西施壶的制式。
只不过，他还是年轻，就算有时候想着制作一把，但是，他终归是没有制作。
这一次，他没想到，陈星辰这小子还真是够爷们，他直接制作了一把丰满造型的倒把西施壶。
西施壶的样式，总体上大同小异，不是清秀、就是丰满。
西施壶的五大造型要素，倒把(古称反鋬)、短椎流、灯形盖子加身筒、截盖、灯头形壶纽，王式、顾式是一样的。
王、顾之后的艺人，所做的西施壶，基本都是沿用这款型制。
在紫砂界有一说：西施壶形体尽极致之美，有令人怦然心动之魅力，一为顾景舟的西施壶，雍容华贵;二为王寅春的西施壶，娇小玲珑。
所以，随着西施壶陆续在拍卖会上闪亮登场，拍卖价格也不断保持着高温。
看着丰满的西施壶，陈文哲没有吭声，他在品鉴这把茶壶。
如果说能做的漂亮，那就是四级工艺，那么有了独特的神韵，就肯定是五级以上的工艺水平。
这把茶壶，虽然还有着这样那样的一些问题，但是，只是看一眼，你就能看出其丰满之美，这就够了。
所以，这是一件最少是五级工艺的西施壶，可以称之为绝色之美！
心里是这么想的，陈文哲也是这么做的。
所以他拿起刻刀，在这把茶壶之上，刻下了绝色之美四个字，算是对于陈文哲等人的褒奖。
“这一把茶壶，可以卖八千，你们可以分成，拿利润的一半吧！”
“这就可以分成了？就算我们集体分成，也很不错啊！”陈星辰已经是满
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