离开安全屋的言律歌在街上兜兜转转，叼着牛肉馅饼，跳到公交车顶上搭了半小时没人发现的便车，又溜达回了先前他跳下来的大楼。
有苏珥七世在顶楼杵着的那栋。
尽管祛除了雷电印痕后，苏珥七世已经无法定位到他的位置，但出于谨慎和方便，言律歌仍旧开着“寂静盲点”，把自己隐没在安静的黎明里。
清晨七点过后，街上的人流和车流渐渐多了起来，大部分都是行色匆匆的上班族，但也有不少是背着书包的学生、拎着新鲜蔬菜的退休大妈。
沿街的商铺也有不少陆陆续续地开了，不止是卖早餐的食品店，也有卖日常用品的超市和卖酥油茶的茶馆。
言律歌注意到，不少店铺开门时，都会有人走出来，手心里托着一盏或几盏灯芯微亮的白色小灯，在门口绕一圈后再回去，供在屋内的小石台上
在言律歌看来有点儿像拜财神的感觉。
尼罗人是很迷信的，至少比唯物主义世界观盛行的天洲，和祖上铁血禁绝宗教信仰的西泽帝国要迷信得多。
不是那种宗教式的信仰，而是那种润物细无声的、早已渗透到生活习惯里的普世习俗。
他们供的白色小灯叫亡灵灯，每一盏亡灵灯上都绘刻着一位亡者的姓名，代表着一位故去的亡者。
不少平民百姓都会在家里供一盏或多盏亡灵灯，有供数千年前的古代君王的，有供近代离世的伟人英雄的，也有供名声不显的自家先祖的。
听上去和天洲人的“牌位”有点像，但亡灵灯在尼罗的文化里不止代表死亡和追思，还有祈福、祝愿和守护的含义，所以在婚宴、庆典、开业等喜庆场合里都能看到尼罗人捧着亡灵灯出场。
尼罗人不认为举头三尺有神明，却相信人有六世轮回、相信亡者终有一日将会归来、相信他们的先人会跨过冥河回来庇佑后人。
对他们来说，一个人生前的遐迩知名算不得荣耀，可若是死后十年、二十年、一百年、一千年后……也有人供这个人的亡灵灯，那才是真正的名垂千古。
言律歌本来以为习俗只是习俗，就像天洲也有神殿庙宇的存在，但大家一般只会在考试前或者不孕不育的时候去拜一拜，平日里并不那么当回事儿。
但直到他从苏珥七世中见识到了古尼罗的生态后，他才意识到……这个国家是玩真的。
这个国度的人民在诚心诚意地供奉先人的亡灵，而这个国度的亡者也真的会如约归来。
本章未完，请点击下一页继续阅读！