在经过检地后，政虎便选定了镇守岩舟郡的家臣：以下条茂胜（原古志长尾家被官出身）为猿泽城城主，领七千两百石知行地，同时担任鸣海金山奉行；以小林宗吉为釜谷城城主，领两千石知行地；山村重信从颈城郡青木城转封至下渡山城，领三千石知行地，同时担任岩舟郡郡代、岩舟凑奉行。
至于岩舟本庄家的家督之位, 政虎则是让本庄猪千代丸之叔本庄盛长来担任，并让其担任本庄城城主，领九千石知行地。本庄猪千代丸则是暂时编入景定麾下的左控鹤军，当一名骑马武士。
为了进一步加强对镰仓五山和关东十刹（镰仓十刹，只有长乐寺位于上野）的控制，以及让上杉家和八条家的家臣们从此以后不再暗中信仰一向宗。景定就在镰仓五山之中尚未任免住持的净治寺、净妙寺, 以越后府中大乘寺住持大乘寺长海、越后安国寺住持清源寺是鉴分别担任净治寺和净妙寺的住持。净治寺和净妙寺此后的香油钱就直接上缴至越后府中, 当然五山官钱和献钱仍然是交至八条家不变。
而关东十刹之首的禅兴寺（临济宗建长寺派，位于镰仓, 兰溪道隆开山）住持则是由政虎的师弟益翁宗谦（林泉寺住持天室光育弟子之一）来担任。
禅兴寺表面上是十刹之首，可实际地位却比镰仓五山的其余四座寺院都要高，在关东八国的影响力仅次于建长寺。
因为禅兴寺的开山住持与镰仓五山首席建长寺的开山住持同样都是宋朝僧人兰溪道隆。其寺院风格也与建长寺相差不大，皆是宋朝风格的寺院。
关东十刹次席的瑞泉寺（位于镰仓，临济宗円觉寺派）住持则是由上杉家的政僧教庵来担任。毕竟景定认为与他国大名外交还是派遣僧人前去较为妥当，就像今川家的太原雪斋，毛利家的安国寺惠琼那样。
同时，景定还下令家中寺社奉行富永长纲开始对除了长乐寺以外的关东十刹进行大规模修缮，并且下达禁制，不准砍伐五山十刹寺院周边的树木。
复兴镰仓五山和关东十刹，也是景定为了八条家能在关东八国站稳脚跟，获得民心的重要举措之一。毕竟镰仓是武家之都，对于天下六十六国所有武家来说有着极为重要的意义，这也是为何后北条家选择将本据长期固定在相模小田原城的原因之一。
天文二十年，十一月二十日。
也就在绫姬与景定平定本庄之乱后不久，割据南出羽庄内三郡的大宝寺家就派出了家中笔头家老土左林禅栋作为使者, 带上了苍鹰一只、骏马一匹、永乐
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