在这里修行自然快。”何维同答道。
何维同与老道士先是进行了一阵没营养的商业互吹，然后才慢慢进入正题。
话题由浅到深，一开始只是谈及天下的各个修行门派，然后逐渐从这些常识，变成道路的交流。
老道士的蛰龙睡丹功与何维同的猿击术都属于道教内丹术的功法，自然有很多的共同话题。
虽然何维同的修为境界已经后来居上，高过了老道士一筹，但是因为典籍没有谢老道读的多，所以大多数时间反而是老道士在讲。
谢老道百十来年的修行生涯，积累下了极其丰富的知识与见解。
何维同发现，谢老道在很多问题上都有非常深刻的理解，每每讲出来，都让何维同觉得受益匪浅。
当然，作为回报，何维同也会把他突破的经验讲述给谢老道听，以其能让他早点踏入真正的修行。
谢老道与何维同不同，这老道是一个完完全全的文道士，一点武功都不懂，一辈子都在修习内丹法。
但是如今这个时代，内丹术夺天地之造化，所以被逐渐枯竭的世界抛弃，很难有成就。
经过聊天，何维同得知谢老道已经修行八十余年了，如今还未真正踏入炼静化气的境界。
何维同自己是个异数，他以常人不能及的速度，跨过了百日筑基这个阶段。
而且他如今这个境界，还与当初周西宇给他描述的猿击术入门之后的情况不同。
周西宇好像没他现在这么厉害，完全就是在武学一道有所突破而已。
而何维同有多厉害，只有他自己知道，感受着身体中强横的力量，何维同觉得打几十个之前的自己没有任何问题。
何维同想了很久，也没想清楚这个问题。
不过，何维同猜测，之所以同是猿击术，修行的结果却不同。
原因极有可能就是因为猿击术不是一门具体的功法，猿击术没有修练方法，它是一个理念，是一个大概的方向。
所以每个人因为自己道的不同，从其中悟出来的东西也不同。
周西宇只是从其中悟到了武道突破之理，而何维同因为一些不可知的原因，从中悟出了修仙之道，超凡之道。
不是何维同自诩悟性高，是因为除了这个，他实在想不出其他的原因，当然也极有可能是，那专注特性提高了他的悟性。
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