最丰厚的爱惧的念力，一属土，生木；一属水，被木所克。所以使用这两种念力去炼化，反而会被它吞噬而壮大，适得其反。
最后就只能用自身的喜念力去“灼”，愁念力去“斩”，或用怨念力去“困”。
喜念力属心火，是对付这种怨念力的最佳手段，因木能生火，几乎不需要多少喜念力就可以把这种怨念烧蚀一空。
愁念力属肺金，克制木属性的怨念，其锋锐迅速，怨念力对愁念的吞噬速度远比不上被消磨的速度，最现在神主最好的控制怨念力的方法。但这种方法不法完全“斩”净，总会有残余，所以也不是根制之法。
而怨念力是无法吞噬怨念力的，所以用自己的怨念力虽然不能把信众的怨念力怎么样，但围住困起来是没问题的，留待行有余力时再解决。
这些办法就是通常神主们对付信众怨力的方法，对于绝大多数的修神者来说，时候都是有效的。
但是对“五瘟夺神旗”的修持者没有效果。孟玄真与陆玄机的悲剧，也是因此而来。
上古末期封神之战后，修神者对信众怨念力的危害，已经有了清醒的认识，对此也多方防备。这是在上古用神血换回来的教训。
目前主流宗教与民间散神，对信众信仰力的纳受，都是爱惧兼顾的，让信众又爱又怕，是其既定目标。
但在上古，却不是这样。神修者们更加偏向“收割”信众的惧念信仰力。原因很简单，让信众爱你很难，他们想不爱你却特别容易，升米恩斗米仇，太难控制不说，信仰力的产生也不稳定；
但让他们怕你就太简单了，惩罚他们、威胁他们就可以了。信仰力的产生既可控，又稳定！
再加上上古之时，神修者们种族复杂，妖精鬼怪之属修神者占了很大比例，人族修士反而是因为最后到场，所占比例很小，实力也最弱，没有太多的话语权。
这里说一下修道界关于异族修者的区分方法。
妖为动物开智修神，多嗜血，暴躁，富于攻击性，天性残忍——当然这是人类的说法，实际上对他们自己来讲，只是生存手段，不带情绪。
精为植物开智修神，多安静，胆小，和善，少有攻击性，但能力强大。
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