五瘟神分身驻体，待神印忽有神魂悸动之感，即表明法箓已得神庭认可，我可以合乎神法的在人间收取信仰之力，而不会遭到神罚。神力的收取，就是靠的神印与法器的配合。”莫乌胤哲答到：
“至于我的法器，是由我的额赫神幡改造而来，名称叫做‘五色玄阴布瘟幡’，是散播瘟疫的法器，同时可以吸取阵中生灵的信仰之力。我在北陆炼制的一套，材料不佳，威力有限，只是用动物来演练法幡的用法，但收取到的信仰力，也已经让我可以尝试旋气结丹。”
“老莫啊老莫，你这幡子，来历可不简单，你但凡多读点书，也不会用这么轻描淡写的语气描述它！啧啧！”陆俭又来了。莫乌胤哲终于没忍住抓起一个雪团摔到了他脸上：“有屁快放！”
“得嘞！”
“后面的事我知道一些，老莫你因为幡子炼制得太烂，便又回到了师门，确切说是回来找我，利用我是掌教亲传弟子的身份，帮助你收集品质更高的材料，又重新炼制了五支更好的法幡——龙杖已经是你的封神法器，品质很高无需重新炼制。也是因为这个原因，我才能从你的幡子残片中想到这个被围杀的人可能就是你。”陆俭正襟危坐，竟是严肃起来：
“你的幡子，在修道界，其实有一个更有名的名字，叫‘五瘟夺神旗’，真真正正的生灵炼狱！虽然外表形制大不一样，但本质相同。你叫它布瘟幡，听起来更像是一种散播瘟疫的法器，普通得很，而它最强最恐怖的功能却是‘夺神’，即为阵中生灵强行种下梦神印，令其在心里产生虚神偶形象，借此强行收割信仰力。它的辅助功能也是非常强悍，以收割来的庞大神力大范围颠倒五行，遮掩住旗门和控阵人的真实位置，每支旗门又炼入了攻击法阵，神主可以一边收取神力一边激发法阵释放法术，无论护身还是斗法，来去自如，是一等一的神器。”陆俭顿了顿，看了一眼莫乌胤哲。
莫乌胤哲没有反驳，示意他接着讲。
“创制此旗之人的最初目的，就是通过旗阵散播瘟疫，快速收割信仰神力。”陆俭续道：
“但是此旗有一大缺点，就是它收取信仰力采取的是散播瘟疫、制造恐惧的方式，虽然获得的信仰力更加可控、更加强烈、也更加快速，但却是杀鸡取卵，无法持久。
“因为瘟病一散，阵中的生灵很快就会全部死去，无法提供持续稳定的信仰力，神主只能收割一批再换另一批，这就会造成巨大量的生灵死伤，特别是人类的大量死亡。
“而这些人同时也可能是其它
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