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第三十三章被诅咒的圣瓮

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顿的禁制,而且这个诅咒跟伊莫顿息息相关,应该是属于虫噬刑法的一部分。”

“他将伊莫顿的一部分因为怨恨而产生的力量,封印在他的内脏圣瓮中,开启这个箱子的人,就会获得伊莫顿内脏的生命力,他的内脏将会替换为伊莫顿的一部分内脏,也就是说……开启这个箱子的人,将成为伊莫顿内脏的载体和和死敌。”

“而且一定程度上,还会受到伊莫顿的克制。”

洪范诧异道:“为什么,想要封印伊莫顿,不是应该克制他吗?”

“克制他有太阳金经就行了。打开这个箱子的人,肯定也不是他们那一边的人,多半也是敌人,他们是不会让他好过的。而且身体中拥有伊莫顿一部分的力量,当然会受到伊莫顿的克制,必要的时候,伊莫顿能操纵那些器官诅咒你,还能寻找到你的位置。”

“上面的诅咒。,一部分来源于伊莫顿的力量,一部分来源于死者之都,非常难缠。”

陈昂摄取了一点负能量感应道:“疾病、饥饿、厄运、虚弱、邪恶和痛苦,这些负能量的属性还挺复杂,不过这些都建立在打开箱子的人毫无准备之上,有了准备,对于我这样的人来说,完全可以反过来利用,禁劾伊莫顿。”

陈昂抬起箱子和太阳金经,对轮回者道:“跟我来!”他率先往太阳神雕像下面走,一边走一边解释道:“古埃及的法术体系相对原始,对时机,地点和仪式都有极高的要求,而且神术和法术没有明确的区分和界限,大部分法术都要同时借用神力和仪式的力量,仪式是一种象征,古代的法术体系认为,万物有灵,所以万物中藏着一些神秘的知识和能量,需要我们引导利用。”

“比如说,猫代表着进入冥界的使者,蛇是太阳神的死敌,想掠夺冥神的力量要用鳄鱼,鹰是荷鲁斯的象征,而隼是拉的象征,公羊代表阿蒙……还有星相,每一个星相都是一扇通往力量的门户,文字和语言,毫无疑问是开启法力之门最重要的两种钥匙。”

“具体到实践中,这些要素都被简化为神性。”

“太阳神拉,在法术和神术仪式中,有几种不同的状态,他可以是暮日神阿图姆(atum)、也可以是奥夫·拉(aufra)或埃弗·拉(efura),他可以是一整个拉,也可以只是拉的眼睛,他又有名字是朝日神阿顿(aton),或是底比斯之神埃蒙-拉。”

“这些名字和形象都不是空谈,事实上,它在古埃及法术哲学中代表着拉这种法术力量,在不同世界,不同要素下的


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