只有一个。神教利益并非跟我们的利益都是一致的！”
“这......”
“对我们而言，汴梁不可轻易失守，许州绝对不能丢，否则基业不存，但对神教而言，没了汴梁没了许州这两镇之地，是什么大问题吗？”
“不是大问题？”
“当然不是！他们要是跟吴国结了盟，这两地算什么？况且今日丢了，明日不是不能打回来。区别只在于，明日打回来的时候，这里便不再姓张！”
“这，何至于此？”
“哼！就算神教没有跟吴国结盟，但你可别忘了，神教先前就已经派人前往关中、淮南、荆楚等地传教！总而言之，中原这战乱之地，丢了，对神教并不致命。”
郭淮陷入沉思。
张京所言不无道理。
神教眼下为何会有白衣派与顽固派之争？是因为神教想要变革图强。这跟国家改革是同一个道理。
曹州神战的失败，证明神教无力对抗赵氏的革新战争，神教想要长存下去，不被革新战争剪灭，就必须进行大刀阔斧的改革。
对神教而言，这才是存亡大计，是根本利益。
在这个大局面前，汴梁之战不重要，甚至中原之争都没有那么重要。所以神教才在晋军兵临城下时，依然没有阻止白衣派与守旧派之争。
——他们正要是要借助这场战争！
借助外部压力来迫使内部守旧势力低头，让守旧派为了整体利益、神教大局而退让。
就算守旧派不退让，有近在眼前、迫在眉睫的外部压力，神教也能用大义是非、存亡危机来团结更多教众，减小变革阻力。
“你说得不错，神使向来大智。”
张京闭上眼靠在椅背上，眉头拧成了一股绳，“当我们同心同德时，神使的大智便如月光一般皎洁；但当我们不再并肩奋战时，神使的智慧便如烈火一样危险！”
郭淮低头不语。
这道理的确没错。
半响，他问道：“今日风波已起，一名都指挥使当街被杀，这不是小事，我们该如何应对？”
问完这个问题，郭淮觉得怪异。
甚至是有几分荒唐。
他可是张京的谋主。
这样的问题，之前都是由张京来问，他负责解答给出方案。
如今怎么身份转换了？
“先看神教如何应对。”作为中原四镇的真正主人，这些年又时常耳闻目睹赵玉
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