之功，当今之世，书生如何习不得射御之术？”
文华殿大学士李邦华蹙眉道：“提倡恢复旧制，并无不可，然八股取士之术已经延续了近两百年，贸然更改，本官恐怕会引起读书人的反弹，如今李自成盘踞中原四战之地，东虏仍占据辽东大部分区域，如何能再生事端？”
“李阁老所言甚是，这样吧，此次恩科乡试仍以八股取士为主，但殿试必须将射、御、数这几项加进去，本相会奏请两位辅政王，这科的前三甲会择优录取通晓君子六艺的人选。”
李兴之摆了摆手，李邦华的话还是比较中肯的，这届恩科的意义主要是为了稳定士绅集团的人心，贸然改动，只会引起读书人的不满。
在北有吴三桂和东虏，南有李自成百万流寇的局面下，李兴之也不敢过分得罪读书人，但是李兴之可以效仿千金买马骨的策略，让天下的读书人知道只有精通君子六艺，才能有机会成为金殿传胪的状元郎。
“丞相，本阁以为，咱们还可以恢复太祖皇帝时期的文武举制度，选拔一些通晓军务的人才，这可不违背我皇明祖训，学生以为，登州讲武堂同样可以在山东和北直隶推广，这样不但可以让更多的孩子读书识字，还可以显示丞相仁义爱民，而且将来这些孩子同样可以参加科举。”
内阁首辅刘理顺很狗腿地向李兴之提出了增设讲武堂的提议。
“首揆说的是，此事就由首揆经办吧，至于所需经费，本相稍后会让徐先生调拨两百万两用于此事。”
汉人千年以来只遵循一条能够出人头地的道路路，那便是走科举之道。有明以来，“文贵武贱”思想越发深入人心，以致于考秀才，当举人，中进士再做官成了汉人百姓唯一望子成龙的途径。
富人家的子弟还好些，真是走不了科举之路也另有谋生手段，家中尚有钱财供养，而穷人家的孩子想出人头地，只能是读书考科举，要不然只能和父母一样继续贫穷下去。
刘理顺的提议就是给靖北军占领区的贫苦人家还有军中子弟一条晋身的希望，如此那些贫穷无依的家庭在看到自己的子弟能够有书读，自然会对李兴之充满感念。
“丞相此乃大仁大义之举，下官等佩服。”
范景文等原崇祯朝老臣相顾之后就是一个个躬身行了一礼，他们虽然是崇祯忠臣，但也是读书人，圣人子弟，现在李兴之大力推行教育，他们对此事自然是拥戴的。
“好了，科举之事便由礼部下条陈奏请两位辅政王批准，主考官人选同样由
本章未完，请点击下一页继续阅读！