道教是大唐国教，大唐兴盛延续，才能得到更多的好处。所以李湛在位期间，道教并没有借机胡作非为。
但佛教不同，他们巴不得大唐早些亡国，从而有机会建立一个尊佛的王朝。所以等李昂继位，佛教肆无忌惮，趁机为自己谋取好处。
如此一来，佛教一时间大兴，但大唐内部受到的损失却越来越大。
“如今国库空虚，一切应当从简，将一些宫女遣回原籍。另外简省各地冗员。”
而与李湛不同，李昂却一心想做个好皇帝。除了按照跟佛门约定，大力扶持佛教之外，又下达一系列指力，可谓是励精图治。
道教和佛教好不容易安排了两条真龙，但从两人作为来看，他们恰好选错了人。
此时的大唐，内有宦官专权，外有藩镇割据，可以说是内忧外患。
李昂继位之后，决心解决这一切。正所谓攘外必先安内，所以准备拿宦官下手。
此时的宦官首领，名叫王守澄，掌控皇宫禁军。李昂欲除去王守澄，便采用以毒攻毒的方法，利用宦官之间的矛盾，使得他们自相残杀。
王守澄有一部下名叫仇士良，为人阴险狡诈，颇有些手段。李昂看中此人，将其升为左神策中尉，掌控一部分禁军，从而削弱王守澄的军权。
接下来两年，王守澄和仇士良果然争斗不休，李昂坐山观虎斗，等着坐收渔利。
两年之后，王守澄渐渐败下阵来，仇士良渐渐掌握大权。
“老狗！”
时机已经成熟，李昂当机立断，直接削去王守澄兵权，接着赐下毒酒令其自尽。
正所谓墙倒众人推，王守澄失势，落得饮鸩而亡的下场。
“陛下，咱们依计划行事，必定能一举歼灭宦官！”
为了对付宦官，李昂亲手提拔了两个心腹，名为郑注、李训。
此时郑注为凤翔节度使，手中有一定兵权。李昂与他们商定，几日后王守澄下葬，宦官都会前去。郑注提前赶回凤翔搬兵，从而将宦官一网打尽！
商议妥当之后，郑注当夜离开长安，快马加鞭前往凤翔。
“陛下，咱们何不先下手为强，提前除掉宦官，之后再废了郑注！”
郑注离开之后，李训为了争功，忽然向李昂提议改变计划。
“提前动手……”
李昂略微迟疑，在他看来，宦官和藩镇都是大患。如果能接着废了郑注，这当然再好不过。
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