段内离开了母亲的怀抱，跟着了赵舟。
且没人知道赵舟想的什么。更不知道还不会走路的滕青山，已经在想着怎么成‘神仙。’
这便在不伤及天下父母心的情况下，达到了相对完美的安排章程。
但是庄子内突然出现这么一个大高手，也使得很多孩童们心生敬仰，在年后的这段时间，都求着自己父母，想让自己父母和先生说说好话，把自己也送过去学‘学问。’
于是乎。
赵舟除了每天帮滕青山开筋脉以外，每当傍晚的时候，还能见到不少憨厚的大汉们，皆是提着美酒与野味，来找自己喝两杯。
尤其这乡里乡亲的。
赵舟亦是来者不拒，酒喝了，肉吃了，也告诉了他们，谁都可以过来学。
不限于孩童。大人老者都行。
这也是教一个人是教，教一群还是教。
但是。
赵舟孰轻孰重还是能分得清，也使得他们学的与滕青山不一样，教，也是教的他们此方世界收集来的秘籍。
特别是这样一来，赵舟还多了不少‘成长性的功法模板’，可以供自己更好的去参考‘小世界练法。’
可不说庄子内的人，天天跟着赵舟练武。
随着时间的过去，滕青山也曾问过赵舟，问那个‘天地奇风’是什么，是不是武者的招式，还是赵师傅的‘仙法？’
滕青山对此一直都是疑问。
而赵舟听闻，亦是告诉滕青山，在武道修炼到‘一定的境界’，即可借用天地之力作为自用。
且这也与此方世界的‘入虚’强者一致，没什么好骗他的。
尤其赵舟确实是实话实说，没说自己是‘虚境’境界等等，只是把自己标为了那个‘一定的境界！’
特别是赵舟这么一句话也没有乱说。
因为这里不说什么‘此方世界的洞虚与破碎境’武者，可以沟通天地之力。
单说赵舟神通开到了‘三灾’以后，不也是以自身的‘血肉能量’为基础，再以五灵珠的‘能量转化’形式，变为了各种术法。
这也是一种武道的运用！更是‘一定的境界！’
只是，这不通用与所有人。
但不管怎么讲。
由此证明，赵舟自身的术法强大不强大，还是和自身血肉能量挂钩，用自身能量驱使，与什么感悟天地没什么关系。
所以。
赵舟才需要别人的‘
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