最困难的部分才刚刚开始。
下一章
穆图所求的第三件宝物名为“所罗门王藏宝图”。
罗马持续的千年历史中，王国收集到的许多宝物都并非来自本国。比如火鸦已经取走的《一千零一夜》，从诞生之日起就是波斯的象征。
只不过随着商会的强大，机缘交合落入罗马人之手。
所罗门王同样不是罗马人。
bc1300年间，“先知”摩西在“圣主”耶和华的帮助下带领以色列人掏出埃及，顺着地中海的海岸线行走，最终来到了地中海的东侧。
所罗门出生于bc996年。
在他的统御下，一个名为“以色列联合王国”的国家冉冉升起。
“以色列”在犹太语中含义为“犹太人的土地”，意为整个国家借由犹太人所组成。
古文明学士们通过大量研究推断...所罗门王极有可能是第一个试图以“商业建国”，并取得空前成功的案例。
仔细观察，不难发现“古以色列联合王国”与1700年后的拜占庭王国极为相似。
两个国家都在地中海区域靠近东西大陆桥的位置。
两个国家的国土面积都不大，但经济实力极强，王国之中的富庶商人时刻不停的穿梭在东西大陆桥上，将阿拉伯周边部落的商品运送到亚平宁半岛与爱琴海周边。
最重要的是两个国家都有在各自年代的绝对贸易中心。
拜占庭帝国的首都“君士坦丁堡”是东西方贸易的聚集地，是所有商人心中的“圣城”。
而在bc996年，所罗门王坐镇的“萨玛利亚”同样是商路之上最繁华的城市。在那尚且蛮荒的年代，大量的外神，古神，亚人，与犹太人一同生活在这座城市之中。
尽管学士们能够收集到的史料并不算多，但从只言片语间依旧不难窥探到古城的繁华。
相当数量的外神将这座城市当做自己的家园，他们创造出凡人难以想象的宫殿楼阁，相互间完全陌生的神灵在进入城市后能够共创合作，胡同有无。
这在学士的眼中堪称神迹一般。
有激进的学士认为从bc900年开始，亚平宁半岛上出现的自由贸易城镇主要服务对象为犹太人贸易船队。
所罗门王麾下的犹太人成功将神王宙斯统御下的尚武民族（迈锡尼文明），转化成为开辟航线，扩展商业的商业王侯。
这蛮荒村落经过三百年
本章未完，请点击下一页继续阅读！